首页 -> 2000年第3期
北窗漫话
作者：李 钢
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俗话说孤掌难鸣。如果希望人家来拍马，自己也得事先准备好一副马屁。
爱情妙在似隐似现；友谊妙在若即若离；人生妙在看透了又看不透。
在电话时代，你首先成为一个编了号的人，接着就成为一个必须被任何声音随时提审的人。
自打电子钟学会报晓以后，公鸡便彻底变成一种食物了。
生活像少女一样诱人，这就是我们逃学的原因。
陪太太逛街如随女菩萨修行，应做到心无凡念，目不斜视，此功非一日之寒也。
驴，当年在乡下的老伙计，它那田园牧歌般的粗犷的叫声，如今在城市的卡拉OK厅里偶尔也能听到。
男人的伟大在于：他可以把轰轰烈烈的理想，落实到平平常常的买菜活动上。
我们通常要在门上装一只门镜，然后屏住气猫着腰，从中窥视世界，像一个监守自盗的内贼。
买一台电脑给儿子打游戏，自己很发贱地继续捉笔爬格子，不是舍不得告别一手好字，而是习惯了看稿纸上涂改的黑疙瘩。
去平坦的城市雇一辆三轮，自己蹬车，拉着车夫满街瞎转，还付给他车钱，乐得他以为遇见了病人。
我不喜欢家用摄像机一类的玩艺儿，把自己活着的样子录下来，再花同样多的时间看自己怎样活过，那会使自己的生命一半时间像个演员，另一半时间像个傻子。
靠你最近的人，往往是离你最远的人。
爱情中的人全是梦游症患者，能够看见午夜的太阳。
初恋，那完全就是触电的感觉，此后我们才成为技术熟练的电工。
"嚼"是一个不朽的动词，长期以来，人们饿了嚼饭，吃饱了嚼舌头。
如果你隔壁的悍妇最近改行唱歌了，那就证明她已经学会刷牙了。
从前，兔子为了掩护自己，不吃窝边草，后来一想不对，别处的草都啃光了，只剩下窝边的，反而突出暴露了目标。大家赶紧开会商量，修改策略，所以现在的兔子也要吃窝边草了。
幸福是什么?就是一个不幸的人看见一个更不幸的人时心中泛起的感觉。
爱情是人间最复杂的事，也是当今世上最奢侈的事。
我燃烧，我就活着。而哭泣，也是一种燃烧。
把一块肉生生吞下是没有什么意思的，而如果将它切薄了，剁碎了，煮熟了，再吃下去，就显得有趣多了。所谓文化，就是这么一回事。
文化是这么一种东西：如果你不能够很好地消化它，它就会很沉重地折磨你。
作家像驮着负担走路的人，他的使命就是不断地卸掉什么，以获得轻松。
手不释卷的阅读者至少属于精神上的富人，因囤积的幸福而感到快乐。
其实作家都是希望长寿的人，他们企图通过文字形式一代代地活下去。回头看一看，前朝那么些作家，绝大多数还是死了，无影无踪。重要的是现在，坐着，想着，写着，也就活着。
在优秀人物的博大思想中遨游，许多人常常找不到自己，但是，也有人恰恰发现了自己。
亲爱的艺术家，对于你来说，所有的路都已经死了，惟有你的脚还活着。
中国古代劝人读书的办法，就是告诉他，他的老婆、房子和很多碗干饭，都夹在书里呢!
在桌边放一张藤椅，桌上放一杯茶一支笔一叠纸一个烟缸，中国的文人就善于坐在这里思想，或假装思想。
聪明人知道吃，傻人也知道吃。不同的是，聪明人不但用嘴吃，还要用眼睛吃，所以聪明人有两个胃，一个在肚里，一个在脑子里。
有的书伸着锐利的鹰爪，与其说我们在阅读它，不如说像兔子一样被它俘虏了。
哲人们也要用两条腿走路，但他们更爱用一条腿站着思考。
诚然，智慧是一只灵巧的鸟，而孵化之前却是一枚笨重的蛋，所以思想者的脑袋通常要用三个脖子来支撑。
激情来源于思想和创造。离开了思想，生命将空虚可怕，将会枯萎。从某种意义上说，思想的终止即生命的终止。
读书这项活动至少是优雅而古典的，其好处是可以使你成为学者，坏处是你以为自己是学者，而别人以为你是书呆子。
读一本好书，像交了一个好朋友，博览群书，像交了许多好朋友，读久了，有住在别人家不回去的感觉。
有时候，我们不是在读诗，而是用直觉去触碰它，由此获得更加奇妙的感受。
酒是一种奇怪的液体，它能让一些人醉后去睡觉，让另一些人醉后去写诗。
漂泊者带上一瓶酒，也就带上了胆量、欢乐、往事和故乡……
在任何时代，真正的诗人都是飘然不群的，孤独是他们背后长长的身影，狗一样忠实地跟随他们行吟在许多朝代。
人生所做的两件事，开始是背叛童年，后来又寻找童年，希望和他相遇，由他领着，回到最初的那棵树下。
幻想使人感到幸福，而幸福的幻想又使人感到痛苦。
我喜欢在纷乱繁忙的生活中停下坐一会儿，去想些一尘不染的事。那样的时刻真是又美好又傻。
我们在生活，不是在演戏，太清高了太淡泊了，就有些假了。人有时要沾上那么一点点俗，才显得真实。
人为什么要做梦?因为梦可以帮你完成你醒着做不到的事。
热爱夜晚的人啊，你只能把睡眠搁在枕头上，然而，你却能把梦搁在世界任何地方……
那一夜，你打电话向我诉说，当你的话语停顿，听筒里便传来比微雨更柔细的声音，我知道，那是时间缓缓流过空间的声音。
我们每个人都拥有一段时间，在这段时间之内活着，叫一生；在这段时间之外活着，叫永恒。
有时候你就想坐在都市的台阶上，抄着手，怀着农闲的心情，晒着冬天的太阳。你当然知道，这简直是一种现代人的奢侈。
当世界把我搞得很复杂的时候，我就常常做一些单纯原始的梦。
抬头遥望星河的那一刻，你感觉到生命的短暂，而目光却是不朽的。
自由是一种超然的体验，如同游鱼感觉不到水的存在，如同风穿行于林间。风无处不在。
你只知是风将树卷走，你怎知不是树欲展翅飞去?
我们可以留在某处，但别让心也停下，应该让心野一点儿，奔放一点儿，替你跑去那些不曾见过的地方。
你的灵魂在内心的远方等你，那里是宇宙的纵深，也是一只鸟的射程。
回首一生，最难舍世间的风风雨雨，人与人，相遇了又相离，或去做天边的云，或去做水中的鱼。
民歌是摇篮边母亲的鼻音，是一生的暗示，民歌在你的血液里流传。
梦在边远的客栈寻找做过它的人，月在湖面上寻找从前的光。在淡淡的桨声里，用一片苇叶，把孩子们载到民歌里去吧。
秋风吹掉了几根头发，人们纷纷以为老之将至，诗人却由此想起很久以前自己是一棵树，属于落叶乔木。
有时，连诗人也会离诗而去，如浪子远行，但是诗歌那原始而恒定的引力，又终会在若干光年以外，教浪子回头，如彗星回归。
一生只是一会儿的事，但思索却是千年的事。
一个人站在大地上，脚下的每一块石头都比你更长久。而悬浮在夜空中闪光的，也是一些大石头，那就是永恒。你在石头间出现，你消失在石头中，这无关紧要，重要的在于你看见了石头，看就是寻找，生命因寻找而产生意义。
夜赐予我们星辰，让我们从现实回到梦想，让女人在月光下怀孕。我们惟一能做的，便是用睡眠深深地感谢她。
我最大的愿望是：下雨的时候头上有笠，无笠的时候天不下雨。
人总得抓住点什么才能产生自信。我习惯了握住笔，看着自己从笔尖流淌出去，心里才踏实。雪人在融化的时候也很踏实，彻底融化了，便彻底自信了。
〔责任编辑 陈永春〕
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