首页 -> 2000年第4期
从严嵩到海端
作者：李国文
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假设有人编一部《中国贪污史》，大概少不了赫赫有名的贪官严嵩；假如有人另编一部《中国廉政史》的话，大名鼎鼎的清官海瑞，则更是领衔主演的人物。无论前者和后者，巨贪和大廉，都出在明代嘉靖年间，我想，绝算不得是这位皇上的荣光。
在中国，某个朝代出贪官，也许并不能证明皇帝昏庸无能，是个窝囊废：即使最精明的君主，驾驭偌大的国家机器，日理万机，百虑一失，也难免疏忽。何况，贪官又不会在脸皮上刻出字来，"吾乃硕鼠是也"。在未捉出之前，谁不人五人六，像模像样。再说，"千里为官，谁不为钱?若不为钱，谁来当官?"在戏曲里，戴纱帽翅的角色出场，这四句念白，很足以表明权力和金钱的互换关系。所以，贪官，是常见的，老实说，清官，倒不常见。
当清官，穷得要死，苦得要命，谁干?因而翻开《二十五史》的任何一史，无不贪官如毛，硕鼠遍地，有时，皇帝就是天字第一号的贪污犯。出清官，必是国家问题成堆，积重难返之际。一定由于皇帝昏庸，而且比较长时期的，达到相当程度的昏庸，到了国将不国，神州陆沉的时候，极个别的不肯同流合污的清官，才会凸显出来。
所以，有清官，对皇帝来说，不是一件体面的事，一旦出现了一个不怕杀头的清官，这台国家机器在运转上，也肯定出了大毛病了。
因此，若无嘉靖，若无严嵩，若无满朝的不正之风，也就显不出海瑞的节操和风范，他也就不可能成为中国历史上，排名不数第一，也数第二的清官了。嘉靖御临天下45年，"吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽"，已经到了无可救治的程度，海瑞这才会指着鼻子骂皇帝，"陛下之误多矣"，"盖天下之人不直陛下久矣"。
先有昏君，然后有贪官，再而后才会出现清官；明白这一点因果关系，就知道清官为什么只能受到凡夫俗子的拥戴，而不为他生前以及身后的皇帝所容，最深层的原因，恐怕就在这里。这就好比一开门，乌鸦冲着你叫，不是因为它叫，给你带来晦气，而是因为你要倒霉，它才叫的。对乌鸦"呸呸呸"地表示嫌恶，其实没有道理。
这种讨厌清官的情绪，一直延续到20世纪60年代，在那场关于清官的全民大辩论中，这只明朝的乌鸦，由姚文元奉命责难起，又受到革命群众的一番唾弃。如果我没记错的话，批判的结论有三：一，清官比贪官更坏；二，清官具有更大的欺骗性；三，清官实际上起到巩固封建统治的作用。所以，宁要贪官，不要清官，不过，姚文元不怎么好意思明说罢了。
晚明狂人，那位不僧不道的李贽，在"文革"中受到欢迎，其中很重要的原因，他说出了当时当局想说的话：一个贪官可以为害至小，一个清官却可以危害至大。所以，60年代，什么古籍都送到造纸厂化浆的时候，他的《藏书》、《焚书》，不知印了多少，后来卖不出去，只好打折。李卓老一辈子被明清主流社会所訾毁，所摈斥，这一回，倒是正正经经的"文革"高层，加以提携，着实红了一回。
那时，虽有"抓革命，促生产"的最高指示，但机关已无公可办，便只剩下革命。每天要进行数小时的政治学习，轮流捧张报纸，在读贪官比清官更优秀的姚式文章。无产阶级"文化大革命"运动，本来是应该"扫除一切害人虫，全无敌"的，"四旧"是毫无疑义的革命对象。但上面一声令下，下面不得不返回15、16世纪，做革命人，谈明朝事，斗走资派，批海青天。
现在回过头去看，"文革"的极左思潮，否定传统文化，实行民族虚无主义，以致年轻人数典忘祖，全盘抹煞五千年古国文明，探本寻源，应与前17年提倡厚今薄古的教育，以阶级斗争为纲的政策分不开的。所以，小将们才在"横扫一切牛鬼蛇神"的口号下，焚烧书籍，毁坏文物，连景山那棵吊死明代崇祯皇帝的树，也给砍掉。"革命"的歇斯底里，竟然发作到如此不可理喻的地步，深感人性之恶，一旦被煽动蛊惑起来，那不可收拾之势，才叫可怕。
但费解的是，那十年间，一方面粪土一切，恨不能将"四旧"统统扫进历史的垃圾堆，踏上千万只脚，要它们永世不得翻身，好像中国人像孙悟空一样，是从石头缝里蹦出来似的，是个没有过去的民族。一方面翻箱倒柜，从批《海瑞罢官》，要害在于"罢官"；从全民读《水浒传》，"宋江架空晁盖"，从"批林批孔"，批臭"克己复礼"，到"评法批儒"，把商鞅、李斯、韩非，乃至李贽的亡灵，又从历史的垃圾堆里捣腾出来，膜拜供奉。
于是，缠夹于"文革"运动的过程中间，等于断断续续地在全民中，进行了一次文史的预科教育，变相地给老百姓补上传统文化的这一课，也属难能可贵。
一面坚定地与传统彻底决裂，一面又举起老祖宗亡灵，并行不悖，甚至相得益彰。复古情怀，极左思潮，能如此天衣无缝地扭合在一起，实在令人匪夷所思。我记得"文革"后期，大概在首都体育馆一次万人集会上，郭沫若宣称要烧掉他全部著作，表示与过去一刀两断的时候，人民文学出版社却在那里大量出版《水浒传》。虽然书的扉页印有毛主席最新指示，但还不是"文革"初期被红卫兵当"四旧"烧毁的《水浒传》吗?至今我还保留这套最高指示本的"文革"《水浒传》，视作珍藏。一时间里，大河上下，长城内外，中国人无不手捧这套古典文学读物，探讨研究，此书自明代问世以来，从来不曾一下子拥有这么多读者。
及时雨宋江很灰了一阵，因为他成了篡党夺权的阴谋家，相隔近一千年后，受到革命群众声厉色严的批判。这种正经的荒诞，严肃的滑稽，没有一个人敢于不以为然，更甭说敢于质疑和发难了。都本着你要我说什么，我就说什么的乖顺，你不想听什么，我绝对不说什么的聪明，坐在那里念念有词。
谁说中国人没有幽默感?不过中国人的幽默，是以"冷面滑稽"的形式表现出来罢了。中国人会暗笑，会窃喜，会蔫着乐，会偷着奚落，会等着看你大出洋相，看你鞠躬下台，看你去见上帝而开怀。这种有足够的耐心，坚持到最后才笑，但面部表情绝对不动声色，一静如水的功夫，恐怕是世界的独一份。
海瑞，肯定是绝对缺乏幽默感的人，所以，他冒死上疏嘉靖。换个聪明的中国人，顶多每天早晨起来，看一眼邸报，他怎么还活着呀!他怎么还不成为大行皇帝呀!也就如此轻描淡写而已，才不会傻不唧唧地买口棺材，去进行死谏呢!
海瑞也像宋江一样，想不到数百年后，又受到吴晗这出戏的牵连，被拉将出来当批判靶子。他也怪不得吴晗，这位《明史》专家要知道这出戏会牵连到更为复杂的背景之中，还不如多打几场牌，怡神悦性呢!海瑞所以被示众，这和清官总是出现在政权发生深刻危机之时，这种伴生现象的兆示性质，是使那些"文革"新贵深深感到不安之处。
其实，清官的出现，除了本人青史留芳以外，实际上屁事不顶。中国的皇帝，尤其那些独夫民贼，在未成阶下囚前，谁也不能拿他怎样的。封建社会中的三百多个皇帝，大部分还是靠上帝那只手收拾掉的。终于，两腿蹒跚了，终于，嘴角流涎了，终于，三宫六院也吊不起胃口了。海瑞这封上疏，顶多使嘉靖受了些刺激，病情有所加重，催促他快一点走向死亡，恐怕是他仅仅能起到的一点作用了。
当然，海瑞也付出了代价，据《明史》，朱厚 拿到等于骂他不是东西的上疏时，气得跳脚，一把摔在地上，喝令左右："马上给我把这个姓海的逮捕，别让他跑了!快，快!"
在皇帝身边的宦官回他的话："都说这个人是有名的痴子，他为了上书，准备好了要坐牢杀头，先就买了一具棺材，和妻子泪别，家里的僮仆也早吓得各自走散，看来他是不打算逃跑的。"
"抓起来!"嘉靖吼。
这还不好说，海瑞正等着法办。
抓到诏狱，主管官员按子骂父罪，自然是非开刀问斩不可。但建议砍掉海瑞脑袋的报告，压在皇帝的手中，一直不画圈。就这样，拖到驾崩，海瑞捡了一条命。
朱厚 坐朝近半个世纪，对于臣下，杀、关、放逐、廷杖，无所不用其极，独对如此羞辱他的海瑞，却一根手指头也不碰，令我诧异，后读鲁迅给曹聚仁信："古人告诉我们唐如何盛，明如何佳，其实唐室大有胡气，明则无赖儿郎。"便恍然大悟，明代很有几位皇帝，爱跟臣下玩心思，逗咳嗽，耍无赖，搞小动作，颇具乃祖朱元璋的流氓作风。
嘉靖不傻，他不想成全海瑞，更不想自己落下纣王杀比干的臭名。
所以，别看朱厚 二十年不视朝，公然消极怠工，躲在西园里斋醮炼丹，朝政一任严氏父子摆布，但也不能以昏君目之。海瑞上书直指他"二十余年不视朝"，"乐西园而不返"，也并不符合实际，这个无赖皇帝不过不想当上班族罢了。对于国家大事，仍旧乾纲独断，对那些直言忤触他的臣下，不但记仇，而且一心报复。甚至，还要派人监听他们的悄悄话，甚至吩咐下去，没有什么可汇报的，讲一点钦犯们逗乐子的事情，让朕听听也可以的嘛!
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