首页 -> 2005年第6期
并将遗事辨丁香
作者：桑 农
字体： 【大 中 小】
太清原是罪人之后，早年随父沉沦市井，得奕绘宠爱，尊如夫人，当然要“力争上游”，岂会自作风流、公开招摇？古代所谓才女，分艺妓与闺秀，属于两个截然不同的世界。唐代的鱼玄机、薛涛辈为前者，宋代的李清照、朱淑真辈为后者。明清之交世风开放，前者流行；盛清以还趋于保守，后者复兴。艺妓与闺秀本不通来往，若有，也在艺妓从良之后。闺秀向来不屑结交艺妓，更有不愿自己的诗词被收入选集与艺妓并列而自焚其稿的。太清怎会有如此不洁身自好的行为？
太清的交游的确比一般闺秀较广，除了与名媛才女、士大夫眷属游宴结社之外，也与异性达官名流如阮元、潘世恩、许乃普及载铨等时有唱和。读其作品，所涉均为日常社交，没有半点关系男女之情。对好攀附权贵、招徕名媛、渲染韵事佳话的陈文述，太清避之不及，竟然不惜放下贤淑敦厚的颜面，竭尽讥诮咒骂之能事，足见其交游原则。大约在奕绘去世前不久，阮元示以宋本《金石录》，太清题《金缕曲》一首。其中写道：“抱遗憾、讹言颠倒。赖有先生为昭雪，算生年、特记伊人老。千古案，平翻了。”自注云：“相传易安适张汝舟一事，芸台相国及静春居刘夫人辩之最详。”李清照是否改嫁是另一回事，太清对此的态度应予以注意。对正常的改嫁，都不加认同，还会于夫君在世、琴瑟和谐之际移情别恋吗？
站在顾太清立场的，都不会相信她与龚自珍有苟且之事；而站在龚自珍立场的，不是相信、就是宁愿相信“丁香花”事件的真实性。最近，还有人意图将太清视为定庵私情诗的女主角，更有人为两人之间毫不相干表示“遗憾”，这中间隐含的心态，耐人寻味。其实，关于龚自珍之死，除太清夫家派人下毒外，尚另有传说：相好妓女灵箫（《己亥杂诗》中涉及此人处颇多）别有所欢，龚自珍授以鸩药让其毒之，不想自己反被其毒害。人们对“丁香花公案”津津乐道，对“灵箫公案”不愿张扬，应是为了确保龚自珍风流潇洒的公众形象。为了成全一个龚自珍，牺牲掉一个顾太清，这在男性中心的社会里，本不是特别稀奇的事！
太清晚年续写《红楼梦》，成二十四回《红楼梦影》。其中有凤姐托梦贾琏的话：“色之一字，更是要紧。只图一时之乐，坏了他人的名节，坏了自己的行止。还有那嘴角儿上的阴骘，更是要紧，断不可谈论人家闺阁暧昧。”〔5〕那些相信和宁愿相信“丁香花”传闻确有其事的人，读了这段话，不知作何感想？
注释：
〔1〕张璋编校：《顾太清、奕绘诗词合集》，上海古籍出版社1998年版，第775页。下文未注明出处的，均引自该书。
〔2〕孟森：《丁香花》，《心史丛刊》，辽宁教育出版社1998年版，第195页。
〔3〕苏雪林：《丁香花疑案再辩》，《苏雪林文集（第四卷）》，安徽文艺出版社1996年版，第381页。
〔4〕转引自范旭仑：《容安馆品藻录·冒广生》，《万象》2005年第2期，第49页。
〔5〕转引自奚彤云：《闺中造物有花仙：顾春诗词注评》，上海古籍出版社2004年版，第6页。
[1]