首页 -> 2007年第6期

珍贵而难与评说的子尤

作者：樊百华

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　　不过，面对子尤不无手忙脚乱却也并不抑郁地对少女同伴们爱的表达，我在为子尤们高兴之余，还是有不少的困惑。
　　人们说，应当像欧美社会那样，为孩子们提供足够科学、理智的性爱教育。当孩子成人后应当充分尊重其爱与性的权利。但是，与一层薄薄的处女膜相关的问题还是太多太多。
　　人们说，那种总是有意无意将快乐垄断起来的社会，有太多的老百姓对情感生活知之太少，比怎么当官、发财，或者怎么捞取财富、往上爬，懂得更少，得之尤少。
　　人们说，良好的教育一定会使孩子们因为种种学习、种种活动的繁忙，而冲淡爱欲。不论这样说是否已经是一种消极防御，子尤的坦陈已经证明这种说法的不可靠。子尤生病了，子尤的兴趣太广泛了，子尤也够忙了，但子尤爱欲的炽烈却一直缠绕住发育后的子尤。友谊不算，至少有好几个美少女都是子尤愿望中的恋人。子尤常常深深陷入相思的疼痛。离开了学校的子尤已经没有了考试与自由之间的紧张与撕裂，但子尤热爱和热爱子尤的少女，有的却被撕扯得去从茫然、不胜彷徨。
　　对着子尤沉思：少年如何与爱欲平和相处、相安无忧呢？
　　爱欲不可欺骗，不可忽视，不可敌视。可以因为忙碌而有所冲淡，但不可能用劳累躲避爱欲。可以戒烟、戒毒，但爱欲是种植在生命的根性处的，能够禁戒么？
　　人怎样照看饥饿、食欲的呢？可以得到的启示是：要吃，但不止吃一样东西。爱欲也不能拘陷于一点、一面。与妈妈同枕共眠的子尤苛刻挑剔、数落妈妈的容貌，那是一种审美游戏，无性恋母；与男同学知根知底的无话不谈，那是一种心智游戏，无性友谊；与第一位美少女恋情款款，妈妈也平常面对，但空间时间的安置使恋情止于公共空间的拥抱。子尤的兴趣广泛，爱好多样，心思机敏，创造欲旺盛，这极利于造成注意的积极转移，任何人，若将心思置于一点、一面，都是容易出问题的，求知么，大可不必头悬梁锥刺股；探索么，大可不必弄到走路不避窨井的沉迷；偶像、美色、性、酒、权利、地位、名望、金钱等等，不说游戏规则、逐之有道，即便成本是零、得之无碍，也就适度。人类的大患在求“美”者如过江之鲫，求真求善者寥寥，气盛少年若病于相思万事无味，本身就是爱的资格的坍塌，就是占有欲畸旺、心思褊狭、神志蒙昧。爱需要落实却不限于落实，因为爱是有普泛性、灵动性的，滞碍之则死！这不是喜新厌旧、见异思迁，因为新旧不是爱的分别所在。
　　爱是无法强求的，子尤一定深谙此理。爱是自然的一部分，本须循自然大道。率性不是蛮性。进出异性之爱都会有爱所特有的疼痛，譬如天地美景，别之无憾？有的！但哪有收天地美景于镜匣之中的？小云、泓姐、安宁……子尤喜欢的少女不下十位，若将天年还子尤，众佳丽寻他犹自由。若将不相干的杯水主义撇清，天涯何处无芳草，便是爱之灵动性、普泛性的形象诠释。
　　我不想把子尤当作少年之爱的范本，但子尤情感的丰富、热烈、疼痛、舒展，应当是有相当的启示性的。健康美妙的少男少女呵，请从子尤共同思考，共同触摸爱的脉搏，安静些、灵动些、朴实些、敞开些。
　　我喜欢子尤，但也有或许不同于柳红女士、子尤朋友们的异想。例如面对人们对《英雄》、《十面埋伏》的批评，对胡兰成、张爱玲、李敖的偏爱，对周国平夫妇的批评，子尤固然是真实的子尤，也是难得的子尤，更是不无独特气息的子尤，但我注意到子尤既然多少有了些信仰襟怀，本可以多一些平和、沉静的。子尤还小，毕竟来不及知道得更多。子尤是一个“这孩子”，有他自己的来路、历程，而任何既成路径都只是“这条路”。少年才俊我还喜欢韩寒，但我不知道是不是到了面对少年才子，做无愧于二十一世纪的人生思考的时刻了。我心中也有青少年才俊的模糊的范型，能否将“安静”加入其中，一直对我有着诱惑。但在直觉上，将少年与安静联结起来是有危险的，尽管例如韩寒、子尤比太多的成年人还安静。我固无才华，但我坚持认为：孩子们应当尽可能知道得多些，要说、也要做，但不在意早晚、快慢、公私、隐明，且尽可能说得、做得审慎从容些。
　　（子尤：《谁的青春有我狂》，少年儿童出版社2007年版）
　　

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