首页 -> 2001年第2期
和尚出访日记（１９９９－２０００）
作者：佚名
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位年轻的尼众，她们正在很用功地攻读加拿大某所大学的博士文凭。其实，生活在这方天地里。人间的功名利禄都将是一种虚幻，一种毫无意义的奢侈。当然，她们或许是大乘菩萨，或许她们哪一天会走出这方化城，去普度更多的苦厄众生。
6月13日 晴
我有点喜欢上加拿大了。临走那天，养一法师与娜娜送我们去机场，娜娜穿的裤子很破，整个膝盖都露在外面，我问她为什么穿这么破的衣裳，她扬扬眉，挺自豪地说：“这是我的青春，我的个性，我喜欢穿破的衣裳，蛮自然的。”
我无语，也许她是对的，最真实的东西也许是最有个性的，最有个性的东西也许是最自然的，最自然的东西也许是最美好的，最美好的东西也许是……?
“您来加拿大觉得什么地方最好玩?”娜娜问老和尚。
“那片绿草地。”老和尚淡淡地，像是对娜娜说，更像是对我说。
——最美好的东西是片绿草地?我看着老和尚，老和尚看着远方。
访问韩国(2000)
6月24日 晴
飞机抵达汉城已是下午，天空晴朗且清新，太阳斜挂着，我却分不清哪边是东，哪边是西。在机场接我们的人姓“金”(我们称他金居士)，是个“双声带”，讲国语，也讲韩语，对韩国比较熟，他一路为我们介绍韩国人的生活习俗及汉城风貌，讲到精彩处，还手飞眉扬的，那神态，就像整个韩国是他的。
其实，金居士不是韩国人，他出生在中国延边，在北京做生意，这次我们来韩国是他一手策划的，他听说老和尚要筹建99米地藏铜像，需资人民币5个亿。5个亿人民币如果是现金，面额全是一百元的，总量会有多重?我没计算，恐怕一人都拎不起，即使能拎起，承受不了的一定是自己的心。
金居士既是个虔诚的佛教徒，又有着生意人的精明，他稍动脑子。就想了个较好的点子：地藏菩萨不是新罗国的王子吗?……不错，地藏菩萨是新罗国的王子，可那已是唐朝的事儿。老和尚到韩国已有七次，他从未对菩萨家乡的人诉说过菩萨在九华山的尴尬处境，就像一个远走他乡的人，无论在外面多苦多累，家乡接到的总是平安信。可金居士说，菩萨家乡的人对菩萨很崇敬，再说，现在“新罗国”富了，他们能为菩萨做点什么，也是他们的功德与福份。老和尚想想也是，于是，有了这次韩国之行。
汉城的街道整洁、宽畅，车辆在街上你追我赶，如梭穿行，缩短了时间与空间，远离了原始与宁静。我们下榻在奥林匹亚旅馆，晚餐我和老和尚在旅馆吃，金居士与其他人去了外面的饭店。金居士临走时说，奥林匹亚是个五星级酒店，食宿贵得吓人，一顿自助餐人均所需人民币近500元。所以，他一再嘱咐，要我们多吃。吃多少?他五指一伸，说，至少五大盘，不然，捞不回本。我问他干嘛要住这么贵的旅馆，吃这么贵的饭，他说这是国际形象，不能给中国人丢面子。
6月25日 晴
韩国的寺院老和尚大都去过，可那只是走马观花似的参访，这次可不一样，金居士事先来韩国多次，为这次行程做了周密的安排。
我们“参访”的第一座寺院叫奉元寺，奉元寺住持朴印空法师对我们的到来表示了欢迎。其实。老和尚与他是老熟人，他们曾一起用过餐，开过会。一见面，还没等老和尚说明来意，朴印空法师就问九华山的地藏铜像工程有没有完成。老和尚说还没有，原因是资金不到位。
朴印空法师也特意做了安排，他召集了他的信士为九华山地藏铜像筹款。韩国佛教信士与中国一样，女众居多，年龄偏上。信佛人都有一副好心肠，看来，女性只有到了某种年龄才归于真正的善良，而“天下最毒女人心”似乎是指年轻的女性?这点我说不准。老和尚为铜像的筹建讲了老半天，翻译的态度也认真，可是没有一个捐款的人，回应给老和尚的是热烈而持久的掌声。
6月26日 晴转阴
今天与昨天似乎没什么太大的差别，参访、吃饭、照相、化缘。晚上回来，想记点什么，却记不起上午与下午去了哪里，只记得上午是晴天，下午天阴了起来。找来一张日程表，才知上午去了真觉宗，下午去的是天台宗。
真觉宗原作“心印佛教”，应该是中国禅宗的一个分支，其弟子的衣着西装革履的，胸前挂着一块红色的方布，约莫三寸宽。老和尚说这是他们的袈裟。这样的装扮，不像禅者。不像禅者的人或许是真正的禅者，禅宗是最不喜欢做表面功夫的。吃饭间，真觉宗的总务院长及其属下作陪，韩国人的生活习惯跟西方人相似，不爱吃团圆饭，各吃各的，每人一份，互不侵犯。让我吃惊的是，他们跟前都有一盘长长的鱼，不知是真是假，饭后我问老和尚，老和尚说鱼是真的。
“他们为什么都没吃?”我又问。
“出于礼貌呗。”
讲礼貌就别把鱼端出来啊!这些韩国和尚。
去天台宗的路上，只觉得车在汉城街巷里七弯八拐的，像进迷宫一般。天台宗道场占地面积不大，整个道场又置身于众多的民房之中，让人不由地想起一句话：螺蛳壳里做道场。
天台宗的总务院全属现代派建筑，如果不是有僧人在门前迎接，谁知道这里是个佛教道场?里面的装饰与设备也很现代，我只记得厨房里的设备——从煮饭到洗碗全由机器完成。
在这所现代人生活的大楼里，却保存着一份古老——三楼有一文物间，藏有许多珍贵的文物，不知是哪个朝代留下来的，有几尊佛像底座标有年代，竞是中文标写的唐代或宋代。这是怎么回事?中国的佛菩萨何时流落异地?问金居士，金居士说不知道，问老和尚，老和尚说不清，问佛菩萨自己，佛菩萨端坐金莲，寂然无声。
6月27日 小雨
早上醒来，发觉外面下着雨。
最近国内旱情严重，特别是北方，来韩国的前几天，东北的朋友打来电话，说今年不知是什么鬼天气，太阳一天到晚地晒着，不知疲惫。朋友是搞摄影的，他能摄下被太阳晒黑的土地，摄下庄稼人面朝黑土地的无奈与焦虑，但他摄不下黑土地的前途与命运。中国的“东北”与韩国相邻，老天爷该不会有分别心吧?也不敢说，东村日头西村雨，老天爷做事有时太认真或不认真。
雨中的汉城显得更加清新，更加文明。
在我印象里，韩国与新加坡一般富裕，却有着不同的文明，新加坡人衣着太露，出家人都不敢在街上多逗留，谁知道迎面撞来的是同类还是妖精?“眼不见，心自净。”在狮城的一段日子里只能将自己关在房里。而韩国人对出家人似乎比较尊重，她们的穿着时尚却不招摇，整齐又不俗气。有人说，狮城与韩国因气候的不同而显示出服饰的差异，我看不然，在新加坡时，我不是里