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０ 非关菩提非关羊乳 他只需以释迦的趺姿登场 忠忠实实地再版 佛典最得意的情节，百缘经如是说 １ 天秤的内涵拒绝刻度 肉的法码质量虚无， 鹰和鸽子 尸毗王和一些血腥 预设的意义玄到好处 圈套的轮廓恰可让观众掌握清楚 ２ 鹰的喙冷笑着尖锐的恶意， 已僵化在理念底层 踌躇但焦虑的慈悲备受考验； 鸽子奄奄摊开生机严重流失的伤口 催促那形而下──刃的落实 肉已久等，鹰很饿了， （登上去吧，秤只认同你灵魂的净重 肉不过是虚置的法码。） 读过典故的都知道，都这么想。 ３ 放弃丈量鹰瞳那太深的黑洞 黯然作握刀状，俨若一幅敦煌的壁画； 腿肌很结实，却不符合鹰的图谋 他徐徐步向天秤 深锁着眉（在质疑经义？） 大量梵唱忍不住从观众唇间洪出 光线纠绕各角色的动作；突然 他向黑暗（智慧的密窖？）比个手势 鹰登时被困── ──九条代表更大慈悲的光状笼柱！ 鸽子睁大了眼睛，观众愕大了嘴 百缘经文在页上暴跳如雷。 ４ 鹰不明白。他把眉摊开： 无数明天的鸽子飞出 飞出无数鸽子的明天。 注：本诗所取材的〈尸毗王救鸽命缘起〉，实出自《菩萨本生 论》，与出自《 百缘经》的〈尸毗王剜眼施鹫缘〉之情节相似，主旨相同；二者皆收录在《 大藏经》本缘部，但前者的音律节奏不易入诗，故以后者代之。 (92.05) |
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