
一、西汉前期的社会矛盾
二、西汉前期的自然科学
三、西汉前期的儒法道之争与历史的选择
一、"天"为元本的宇宙论
二、"天"的构成和宇宙图式
三、封建伦常化的"天"
四、自然神论之"天"
一、自然神论的目的论
二、神秘的"天人感应"论
三、"天人感应"目的论的社会意义
一、"万世亡弊"的一般之道与可变的具体之道
二、"变而有常"的天道思想
三、"合""偶"形态的对立统一思想
一、辨物理、真天意的名论
二、审得失、著是非的辞指论
三、"无类类比"和"循名得理"的认识方法
一、性待王教而为善
二、"性三品"说的开山祖
三、较析与评价
一、确立封建人伦关系的"三纲"
二、作为封建道德原则的"五常"
三、重义理、轻功利的义利论
一、新王必应天改制、应人制礼
二、承认汤武"革命"的天命靡常论
一、王道取法于天
二、王道以教化为大务、刑罚为辅
三、治国以积贤为道
一、汉继秦必须"更化"才可善治
二、政治上的"大一统"与思想上的"独尊儒术"
三、其他诸种具体改革方策