首页 -> 2001年第1期

我们今天不能问“什么是艺术”

作者：吕　澎

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的邪恶心理和娱乐心理无疑是一种难得的快感，所以，唤起他人的快感的言行当然受欢迎。这样的结果对于艺术家来说，交换、收益、名誉以及其他可能性接踵而至。最终，成功和效益是这个时代的特征，没有任何一个艺术家摆脱了这样的游戏氛围，马六明没有认为自己的行为是什么艺术，但他肯定知道将自己的行为界定为艺术会带来收益。这种对收益的关注的状况持续到几乎九十年代末，当经济对于许多艺术家来说基本上不是太大问题，参与国际性的各种展览非常频繁的时候，紧张的空气才稍有缓解。但实际上，销售的持续性，财富的增加以及未来市场的机会和稳定性，对于许多艺术家来说始终是个问题。所以，当你发出“什么是艺术”的提问时，你事实上没有敏感到问题的要害，你根本就不清楚今天的情境逻辑。艺术家中有非常聪明的人，他们懂得从事艺术与神圣性的精神目标没有关系，这是一个利用智慧可以取胜的游戏场，艺术已经发展为人类中某一类人的饭碗，这个只要人类存在一天就不会散去的筵席与其他行业的筵席一样，是一个可以得到收获的地方。因此，明察游戏规则并在其中有效穿梭把握尺度，就成为一个艺术家的艺术是否成功的前提。根本上讲，艺术似乎已经离开了人文学科的领域，你不能突兀地向一个自由市场中的人群提出一个严肃而过时的问题。
　　无论如何，今天的艺术家再也不会去问“什么是艺术”，提出这样的问题的人几乎正好不是艺术家或者现在已经不是艺术圈的人。事实的逻辑说明了懂得艺术的人是不用提问的，而提问的人一定不懂什么是艺术。因此，倘若你不再提出这样的问题，那证明你起码到了艺术的边缘，闻到了艺术的气息，而一旦你忍不住要问“什么是艺术”时，那么你又回到了无知的起点。归根结底，没有“什么是艺术”这样的问题，艺术不允许向她提问，艺术需要的只是对她的冥想、利用和无视。“什么是艺术”这样的问题是人杜撰出来的，是所谓学科原则的愚蠢的结果。从原始人在岩上画出一头牛，到一个宫廷画家画出主人的肖像，再到今天的一个行为艺术家亮出自己的裸体，其实没有什么不同，那几乎都是被归为文明游戏的生计问题。所以，恶劣的是批评家和艺术史家，是学者与教授，他们为了自己的生计，将最为平常的事说成是一种被称之为“艺术”的东西，他们坚持人类的文明原则和陈腐的道德原则，他们坚持认为任何事情是有边界的，有限的，一句话，他们始终认为人终究不是无耻的动物；而那些被称之为前卫的艺术家说：“没有任何一件事情是不可以发生的。”既然如此，我们，以及其他任何人怎么可以愚蠢地去问：什么是艺术?
　　黄昏时分，我现在经常这样想：为什么一定要关心艺术?
　　
　　吕澎，艺术批评家，现居成都。主要著作有《中国现代艺术史：1979---1989》(合著)、《九十年代艺术史》等。

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