首页 -> 2002年第6期
不安的“周年纪念”
作者：张国庆
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这种上升势头在2000年大选中表现得尤为明显。为加大宣传力度，美国穆斯林联盟（AMA）不仅做了很多宣传工作，还在其网站上（http://www.amaweb.org/election2000/）开辟专栏，调查穆斯林选民的投票意向，介绍候选人情况，号召集中投票，开展了脚踏实地的宣传活动。对此，一些穆斯林学者兴奋地说，有理由相信，美国穆斯林正逐渐意识到自己的责任和力量，并将在美国社会乃至世界政坛，发挥日益重要的作用。
但“9·11”却使这一切不可避免地发生了转变。在过去的一年里，穆斯林政治家在美国处于十分尴尬的境地，尤其在涉及到美国打击穆斯林国家的问题时，他们感到很难作出恰当的表态。而美国选民尤其是白人选民，对穆斯林候选人的信任度也出现了下降趋势。在“9·11”一周年之际，美国的穆斯林领袖十分担心他们的社团正在被推向美国政治系统的边缘。
事实上，在“9·11”之前，美国穆斯林经过多年的努力，已经在政治上赢得了越来越大的影响力，政治家也都纷纷敲开清真寺的大门，寻求穆斯林的支持。仅在2000年，穆斯林就为美国地方和联邦政府提供了七百位候选人，但令人不安的是，在过去的一年里，却只有不足一百位穆斯林竞选公职，不到一年前的15％。
发生“文明的冲突”的可能性
基于“一报还一报”的心理，穆斯林世界对美国白人的看法也在发生变化。几次民意调查都显示，无论是美国国内的穆斯林还是其他国家的穆斯林，都普遍对美国抱有反感，在诸如“谁是9·11恐怖主义事件的幕后主使”及“美国是否是一个友好国家”等问题上与白人分歧严重，伊斯兰教和基督教两种截然不同的文化之间业已存在的误解和不信任被凸现了出来。
在国外，穆斯林对美国的反感情绪则更为严重。一项民意调查表明，穆斯林国家的大多数居民都不喜欢美国，因为他们认为美国冷酷无情，傲慢自大。在接受调查的人中，58％的人对美国总统布什在诸如伊拉克等问题上的做法持反对意见，只有11％的人对其持赞同意见；61％的人认为“9·11”事件不是阿拉伯人干的；77％的人认为美国对阿富汗的军事行动道义上不正当；只有9％的人认为正当。
这是一种十分危险的情绪和认识。对此，著名经济学家弗里德曼忧虑地指出，成千上万的阿拉伯和穆斯林青少年因此在强烈反美仇美的社会环境中长大，这将对美国的国家安全构成潜在的威胁。而《纽约时报》2002年8月15日发表的社论《阿拉伯青年的愤怒》则正式警告说：阿拉伯联盟所属的二十二个国家有2.8亿人口，其中三分之一的人不到十五岁，这些青年日益仇恨美国。
事实上，自从以军入侵巴自治区后，一场阿拉伯民众自发抵制美国货的运动迅速席卷阿拉伯世界。去年以来，美国与阿拉伯国家的贸易额已经下降了约25％。而随着美国磨刀霍霍向伊拉克而去，阿拉伯世界的反美情绪日趋高涨。而一旦美国开始攻打伊拉克，随着平民伤亡的加剧，这种心理和情绪将会更突出地表现出来，“激烈的文明冲突”并非不可能发生。埃及总统穆巴拉克8月底就公开承认，如果美国进攻伊拉克，“没有一个阿拉伯领袖可以控制民众愤怒的爆发”，各亲美“温和”的阿拉伯政权能否渡过这一难关，大有问题。而巴基斯坦伊斯兰政党(JUI)领袖法兹鲁尔·拉赫曼先生更是认为，“美国准备攻打伊拉克，是对整个伊斯兰世界的进攻，只能对穆斯林的反美情绪火上浇油。”
看到布什打击伊拉克的决心已不可动摇，很多穆斯林都在想着美国的“下一个”会是谁？现在看来，应该还是穆斯林国家，比如伊朗、叙利亚、苏丹等。整个穆斯林世界似乎已经都感觉到美国的威胁。马来西亚媒体日前发表社论说，美国的一切行动都是有意识地在加深同穆斯林世界的距离，“美国决心站在以色列一边与全世界穆斯林为敌，并且与以色列狼狈为奸对阿拉伯世界实行殖民统治，掠夺那里的能源，镇压全体穆斯林。”而马来西亚总理马哈蒂尔更是尖锐地指出，世界上的一个超级大国在压迫所有的穆斯林，它以反恐为名在全世界包剿穆斯林。这个超级大国的行为，所获得的结果恰恰相反，他们是在制造更多的恐怖分子，因为在整个穆斯林世界都燃起了反对侵略和压迫的愤怒火焰。
即便是美国学者也对布什的做法越发不满。一位专栏作家意味深长地指出，“宪法之父”麦迪逊在二百多年前就曾警告说，有些基督教狂热分子正在试图通过武力强迫他人接受自己的信念，而这种战争是对自由和共和政府最大的威胁。
虽然布什一再表示将给穆斯林国家带去民主和繁荣，但事实上，美国推行的自由经济模式，并没有给大部分穆斯林国家带来好处。新自由主义经济政策不仅摧毁了阿拉伯国家的传统经济，使许多农民沦为城市中新的贫困阶层，而且也触犯了伊斯兰教义，由于伊斯兰教中有浓重的社会公正含义，因此这种不平等现象引起了许多穆斯林的反感。“文明的冲突”看起来已一触即发。
呼唤平等对话
所幸的是，美国一些主流基督教组织已经意识到了这个问题的严重性，并决定伸出手来，与伊斯兰教众改善关系，并努力改变国民的偏见和错误观念。目前，至少有八个基督教派别明确表示支持穆斯林在美国的权益，在中东问题上，他们呼吁穆斯林和基督教都有在耶路撒冷的权利。此外，他们还与美国犹太人一起，邀请穆斯林访问教堂和犹太会堂，进行不同信仰间的对话。
与此同时，美国的穆斯林院外活动集团也加紧了游说活动，希望能最大限度地改善穆斯林在美国的不利地位。在穆斯林团体的积极努力下，越来越多的美国政界人士已意识到保障公民权利特别是穆斯林的权益是关系到美国繁荣与稳定的大计。
美国媒体也开始反思起反恐、国土安全和公民权利的问题来。很多媒体都发表文章指出，相对于安全来说，自由更为重要。这种反思已在国会和政府中蔓延开来。最近国会否决了政府的一些有可能危害公民权利特别是带有种族歧视色彩的提案，以及要求白宫在发动对伊战争前必须经过国会批准即为明证。从某种意义上说，最近一段时间美国国内对倒萨问题的争论，也可以被看作是为谨慎处理与伊斯兰世界关系的一种努力。
美国政界也已有所警觉。美国参议院情报委员会主席格雷厄姆日前承认，美国与阿拉伯国家的政治分歧已经限制了双方经贸、科技等方面关系的发展。为了改善美国在阿拉伯人心目中的形象，美国务院最近还推出了所谓“公共外交”方案，创办了一家阿拉伯语电台，向阿拉伯世界宣传美国。另外，美国驻沙特使馆还与当地代理机构合作，推出了名为“走进美国”的网站，以期加强双边贸易，促进旅游。但美国媒体却并不认为这些面上的功夫会有实质上的意义，对广大的穆斯林来说，他们希望看到的是切实的改变和调整，而不只是嘴皮子文章。
还是马哈蒂尔说得好，“使用武力对抗，以凶狠的战争来结束战争，这是不可能的事。解决问题的唯一出路是公正、平等和合理。退后一步去，想一想，改正过去的错误，不要自以为是，只有自己最正确，只有一种社会掌握了真理，制度优越，一切都对，别人都是错误和野蛮的。这样问题将永远得不到解决，世界将永远不得安宁。”
张国庆，学者，现居北京。曾发表论文、随笔若干。
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