道教声称可以呼召风雷，伏魔降妖，祈晴雨、止涝旱的一种方术。起于北宋，兴盛
于南宋、金、元。创始者为神霄派之王文卿、林灵素等，为神霄、清微及道教南宋等派
所传习；东华、天心、正一派亦兼习之。其法主要载于《道法会元》《清微丹诀》《法
海遗珠》等书中。
该法将内丹与符箓咒术融为一体，既讲存思、存神、内丹修炼，又讲祈禳斋醮、符
箓咒法，是道教诸方术的融合体；
但强调以内丹修炼为本，以符箓咒法为用。其思想基础是天人感应论，认为人身是
小天地，人体各部分皆与大天地相符相应，其头象天，足象地，四肢象四季，五脏象五
行，其精气神无不与天地相通相感。但此相通相感是建立在先天元气基础上的，人一降
世，即入后天，其精气神便逐渐染着种种情欲滓质，不能与天地相感，必须通过修炼，
去除其滓质，回复到先天纯净的状态中去，即达到内丹修炼的最高境界，才能起感应作
用，即以我之气合天地之气，以我之神合天地之神。如此，呼召风雷，求雨得雨，求晴
得晴，无往不可。《道法会元》卷一《道法枢纽》云：“道贯三才为一气耳，天以气而
运行，地以气而发生，阴阳以气而惨舒，风雷以气而动荡，人身以气而呼吸，道法以气
而感通。善行持者，知神由气，气由神，外想不入，内想不出，一气冲和，归根复命，
行住坐卧，绵绵若存，祈以养其浩然者。施之于法，则以我之真气合天地之造化，故嘘
为云雨，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。通天彻地，出幽入明，千变万
化，何者非我！”①明确说明之所以能“以我之真气合天地之造化”，“嘘为云雨，嘻
为雷霆”，全在于平时善“养浩然”之气，即平时的苦炼内丹。倘若平时不抓住这个重
点进行修持，专靠符咒，到“行持之际，徒以符咒为灵，侥倖于万一，吾见其不得也矣！”
②《清微大道秘旨》也强调了精气修炼为本的思想：“一从溟涬流传至今，绵绵不绝，
人人具足，凡圣同真，无欠无余，不增不减。修之内，则遂成至宝，得为至人；施之外，
则和天安地，福国裕民。至于呼沆瀣，吸风云，役鬼神，驱雷电，皆此一真之妙用，出
方寸之经纶。”③元末明初清微派道士赵宜真称：“清微祈祷之妙，造化在吾身中，而
不在乎登坛作用之繁琐也。倘平居能加修德辨惑之功，身中之造化明了，静里之功夫又
到，至行坛之际，发号施令，倒取横拈，莫非妙用。”④上述以道为体、法为用，内炼
为本、符箓咒术为末的思想，是雷法各派道士的共同主张。
雷法道士根据天人感应的思想，不仅设想出人的精神可以感通天地，影响自然，而
且还进一步设想可以主宰天地、创造自然。《道法会元》卷一《法序》说：“了一心而
通万法（按指自然界的万事万物——引者注），则万法无不具于一心，返万法而照一心，
则一心无不定于万法。”⑤认为只要行法者有很深的内炼工夫，就可随心所欲地要风得
风，要雨得雨，并可以自己的先天元气变现出雷神将吏来。白玉蟾《玄珠歌》注云：
“雨者肾水也，运动自己阴海之气，遍满天地，即有雨也，晴者心火也，想遍天地炎炎
大火，烧开自身气宇，乃晴也。”
又说“心为邓帅，肝为辛帅，脾为使者。意诚则使者至，肝怒则辛帅临，心火奋发
则飙火降。”⑥《清微丹诀·发用章》云：
“耳热生风，眼黑生云，腹中震动即雷鸣，汗流大小皆为雨，目眩之时便火生。……
临坛之际，拨动关捩，随窍而发也。耳热则双手玉文运起，从腰肾间上升至耳，一拂而
上，即南风；
下，北风；前东（风）而后西（风）也。眼里即如上运升，以目光直视长空，散云
沥黑，目动而止。腹震动，即以局运，从腰间上升至耳，以局提提耳三。按而发，汗流
不止，或大小迸急，则以身振动，窍穴俱开，大雨如注。……已上关捩，在大静定中，
所谓无中生有，不可以为无心作，不可以有心求。
平日工夫纯熟，至此自然而神，不知其所以神。”⑦雷法道士所作的一切法术，无
论是求雨、祈晴、召神降妖等，无不是在上述思想指导下进行。《道法会元》卷七十七
有求风、云、雷、雨、晴等术的记载，如《起西北方风诀》《起云诀》《起雷诀》《祈
雨诀》《祈晴诀》等。其《祈雨诀》云：
“先存神，运祖气归肝宫，九周，令木气盛，运行至绛宫，生心火，三周，令火旺
盛。先教阳极，庶几阴生也。然后以此火生土，土生金，金生水，七周，要令水旺。方
以此水克火，五周，克得火都消灭尽浑，无一些火气。五行之气都化水，归黄庭，升上
风池，透出两耳，则为风；升上山岳，透出神庐，则为云；以雷局作用，升上顶门，吸
喝出，则为雷；升上泥丸，入华池，运神水喷噀，则为雨；升上绛宫，闪目出，则为电。
五事都只从黄庭一个作用中化出来。”
在雷法道士们眼里，风云雷电晴雨等自然现象，完全可以用自己的存思气功制造出
来。呼风唤雨、翻江倒海，似乎都在指顾之间。以此作为神话小说，无疑会引人入胜，
但视此为现实，却很难令人置信；而对气功的作用，也被过分地夸大和神化了。 注：
①②③④⑤⑥⑦ 《道藏》第28册674页，675页，676页，715页，673￣674页，第29
册235、236页，第4册962页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年
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一鸣扫描，雪儿校对
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