首页 -> 2000年第1期
空山不空
作者：楚楚
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在山间的清晨，只能是被枕边的晨雾吵醒。
只能醒在鸟们的前面登山。一出门，心也随即化为山岚。但通往山中的路还没醒，路不醒走路的人就迷迷糊糊。迷迷糊糊中，雾已把整个武夷苍白地交给我。
嘘云
山下看着是雾，近了听着是烟，闻着似乎是雨，直到置身其中才知是软玉温香的云。云自大大小小的洞穴中涌出，在峰石间缠绕轻扬。从没见过这种云，不是纯白，不是淡青，它带点浅浅的紫色，而正在发芽的云就紫得深一些。这里的路叫“云路”，这里的桥叫“云桥”，这里的山门叫“云关”，这整个幽谷，当然就叫云窝。曾经假设云是一种群居的族类，曾经梦想发现云的故乡，现在，这个幽谷，就是了。它们繁衍自秦代最后一朵烟云?
我仿佛在梦中突然踏空了一格楼梯，人一下子虚浮起来，再踏不着实处。我相信我就是姓云的人，我的前生就是云，我不再记得任何人的名字，不再挂念自己来的地方。这里只有我和云两个人?叫我如何能信。
绕到竹的身后，地上落一条幅：“武夷之山秀且高，参元堪把生死逃。”是吕洞宾?墨迹未干，提剑而去。回眸处，对弈的两人分明是李商隐与辛弃疾，而手捋长髯，容颜清癯的一介书生不是陆游又是谁?那边忙着拈花扫云的闲人正是与世相违、逸出世外独居孤山的处士林和靖。怎么不见与云同居的老僧?不必问童子也知是入山采药未归，“只在此山中，云深不知处。”
真是“别有天地非人间”。看来这云是专锁人肉眼的。到忘我之境，才撩起仙境的一角让你惊鸿一瞥。
幽谷是云的祖厝，云是梦的故乡。梦醒边缘，我的故乡在红尘。又怎能真的不再挂念自己的来处，人间最难割舍的依然是一缕情缘，一个芭蕉院落里一扇小轩窗边的青丝一绺。云窝云窝，单单这名儿，就逼着人要虚了去。
拾香
自云窝来，步履能不虚实相生?
忽有虚虚实实的香味伸手来牵。正疑惑间，已被穿了一线缘分到心头，只有随它。沿蕨类咬住的唐人绝句中的小径循香而去。泥草路上偶逢屐痕，想来浓的是今岁，淡的约莫是前期的。过一道小木桥又过一道小木桥，以及与也在过桥的水声擦肩而过。水声的故乡或近或遥，香气的传递若即若离，有一道两道的湿湿凉凉的风轻拂而来，然后嗅觉就不再往前走。只见苍石丹崖、青藤垂蔓。而两崖之间的空隙就由山涧弥补了。再看，眼睛就盲了。原来这涧里的水太清，清得要显出水的灵魂来。又太幽，幽得令人心怯，点点滴滴都像世界初创时的第一滴水。清与幽唼喋之后，透射出一种能射穿人五脏六腑的浅紫色来，还带丝丝刮玻璃般的冷峭。而水边以及水下还有许多牵牵挂挂的温柔的阻挡，那是几只嫩嫩的通体透明的虾以及随水流俯仰有致的水草和无声颤动的花儿们。山蕙、石蒲、幽兰以及一些叫不上名儿的野花。这便是香味的源头了。世上再美的名花也要流成水、化为泥，倒真不如这些小野花为香殉情。呼吸这迷魂般幽香的空气，感受着无声胜有声的空谷禅音，没几分定力的人可会神醉情驰、魂不守舍、走火入魔?
屏住呼吸，还能听到一种声音，絮絮叨叨、浅笑轻嘻，不是水声，更不是人声，莫非是花语?那水声呢?远远听见的水声在这儿却听不到。流香涧，只流香不流水?你会不会一夜间流尽了你的香?不知流香涧，你无花的季节也一样幽香如故吗?许是这涧水吐纳武夷精气已修炼成花的魂魄、花的精灵。
再听，花语也没了；再闻，水香也尽了。只石屋禅师在吟哦他的《山居诗》：“道人缘虑尽，触目是心光，何处碧桃谢，满溪流水香。”又哪里是满溪流水香，那是有缘人智慧的花朵，落入自性溪流所漫溢出来的体香与心香。
有花香沁入我的肌肤，有心香渗出我的体内。
关于流香涧，其实，也不需要看，也不需要听，也不需要闻，更不需要说，只保留——感觉。
这感觉，更行更远还生。
问仙
在山中，泪，不叫做泪，而叫云雾。
相思，便也不叫相思，叫烟雨。
但，关于你的这一笔，我无论如何也无法云淡风轻地润成山岚雾霭。
在流香涧涤尽了庸脂俗粉、尘泥俗垢，我才敢来看你。“插花临水一奇峰，玉骨冰肌处女容”。你的美，千古的骚人墨客、风流才子已是说到了尽头，但涉及你的爱情悲剧，却没有人忍心提起，甚至艄公，甚至樵夫。人们只把它写在书里，让读到的人痛一痛心，合上书也便淡忘了。
未见面就已有了关于你的挂念，关于你的痛惜，但临到面前，心还是狠狠一揪。
谁又没有过用整个青春为爱情殉葬的年龄，惟独你，却用生生世世、千年万载面对一段情缘。山中更替了几多春秋寒暑，雨中游吟的故事换了布屐，换了油纸伞，换了朝代，你依旧是相思成疾地凝望着你惟一的春闺梦里人。
难道仙凡之恋必定归宿于悲剧?
难道痴情的末节带了钩，总要钩起痛苦的首章?
难道你这样美，就仅仅为了大王的两只眼睛而生?
你为什么不做回九天宫阙的仙女去，长生不老?
一生很长，为什么不再爱一次?
你轻轻摇头，闭上眼睛，清泪沿腮而下……那泪竟也带了浅浅的紫色，那是纯情的浓度和痛苦的咸度。流过泪的眼眸最美丽，我不忍欣赏。有玻璃的碎片划过我的心。
玉女峰，不容你以轻慢的心情去浏览它，它会暖你的心、湿你的眼。你是武夷山胸口永远的痛，生命中永远滴着血的伤口。
人的有情，必须放在无情的沧桑之中，才显出晶莹。灵魂的美丽就在于——情有所依。
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