首页 -> 2005年第10期
铁锹．镢
作者：李 锐
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的人就都跑到咱这来花钱了!”
“听他鬼吹!他说好看，他咋不自己拿上铁锹来唱来!想出名，他咋不自己来耍猴来!爸，你能不能不在我太姥姥家唱曲子?”
小民爸不想和儿子争，把铁锹扛到肩膀上，边走边说：
“小民，这事情不能听你的，得听陈镇长的。你给咱等等，我给人家城里来的有钱人唱上几个曲子咱就走，就下河拉沙去。咱们是唱曲子拉沙子两不误!”
小民索性不再说话，坐在树阴里看着父亲走下干爽的土沟，走到那些古旧的窑洞和空荡荡的院子里去。小民又想，也不知道太姥姥到底有多老了?也不知道北迤村到底有多老了?被河沙磨光的铁锹，亮得像一面镜子，在父亲身后一步一闪，有点晃眼。
忽然，有歌声传过来：
山西个临县河口镇，
三十里翻山北迤村，
北迤村出了个好女人，
她的个名字叫爱珍，
生得怪惹亲。
红袄绿裤她辫子长，
鞋上绣的花绫绫，
见面说话她眼先笑，
唤上十声声九不应，
等得人乱了心。
十八里嫁到河口镇，
男人名叫王佑坤，
两个人成家好光景，
生下个儿子叫小民，
实在爱死个人。
二十里得下头疼病，
打针吃药不消停，
家里就没钱难看病，
借了东邻你借西邻，
没脸开家门。
爱珍她撒手归阴程，
丢下佑坤和小民，
白天回家就烧冷灶，
黑夜里点灯照两人，
可怜是男人……
眼泪突然从小民的脸上淌下来，小民听出来，这是爸唱给自己一个人听的曲子，爸唱的是自己家里的事情，爸不想看见自己坐在枣树底下生气，爸唱曲于是为了给自己开心。小民爸是远近闻名的伞头，每年正月十五闹红火，小民爸都被推举出来做河口镇秧歌队的伞头，领着秧歌队走街串巷，把看到的人和事随口唱出来，赢来震天的喝彩声。从小到大，小民不知听父亲即兴演唱了多少别人的故事和经历，却从来没有听过他唱自己的经历。在自己那个从小就没有女人的家里，小民已经不记得母亲的样子了，这是小民第一次从父亲的嘴里听到他对母亲的夸赞，原来自己已经记不清模样的母亲，“红袄绿裤辫子长”“生得怪惹亲”……在这之前，在父亲那些“原汁原味儿”的曲子里，小民曾经听到过无数对于女人的赞美和描述，可那都和他无关痛痒，他从来没有像现在这样一下子被迷住，被击中。好像一件锋利的东西猛然刺穿了身体，有血一滴一滴淌下来，落在记忆的水面上，晕染出一片一片纷乱的暗红。在父亲唱的曲子里，小民历历在目地回到自己已经遗忘了的生活当中。
小民顾不得擦眼泪，小民转过脸去有点惊讶地看着父亲的背影，白羊肚手巾，白坎肩，脚上登一双唱戏才穿的高帮布鞋，太阳底下，被河沙磨亮的铁锹像镜子一样，一闪一闪。这一切原本都是为了给城里人看稀奇准备的，这一切原本都是为了挣钱才装扮出来的，这一切一直都被小民自己看成是在耍猴儿。
小民觉得自己平生第一次真正听懂了父亲的曲子。小民拼尽了力气回想，他忽然觉得自己二十年的记忆变得依稀古远，斑驳漫漶，就像是眼前的北迤村，就像是太姥姥脸上深深的皱纹……小民在自己的记忆里挣扎着，觉得好像是看到过一件好看的红衣服，可是他无论如何也想不起来，穿了红衣服的母亲到底是一张什么样的面孔……枣树林斑驳的影子落在厚重的黄土上，落在小民猛然而起的回忆里。
小民抹了一把眼泪。小民想，我肯定是看过那件红衣服。
西元2005年6月4日写
10日改定于草莽屋
攫，［居缚切］。 (zhu，嘱)田器也。《尔雅》谓之“镨”(zhu6，桌)，斫(zhu6，酌)也，又云“鲁斫”。《说文》云，[陟玉切]也。《玉篇》亏， 亦作“ ”。又作“ ”(zhu，主)诛也，主以诛除物根也。盖攫、 器也，农家开辟地土，用以剧荒。凡田园山野之间用之者，又有阔狭大小之分，然总名曰“攫”。
诗云：銎柄为身首半圭，非锋非刃截然齐。
凌晨几用和烟 ，逼暮同归带月携。
已斫灵苗挑药笼，每通流水入菜畦。
更看功在盘根地，办与春农趁雨犁。
——图、文引自(王祯农书)
“农器图谱集”之三
攫(iue，决)也写成“镢”，有的地方称它为镐。考古工作者曾发掘到不少四千多年的石锛(ben，奔)，镘就是从石锛演变而来的。近年考古，出土不少战国和秦汉时的铁镘，说明它是当时使用得很普遍的一种工具。铁镘厚重坚实，很适于刨地翻土之用。河北易县出土战国时代的长方形攫，銎在顶部；河南巩县西汉遗址中出土的一具方銎宽刃攫，銎在器身上部，形制不同，后者和近代农村中用的攫已很相似。
——图、文引自《中国古代农机具》第六讲
十五的月亮又大又圆，从旱塬的背后慢慢升起来，安安静静的，很近，也很从容，好像你一推开门它就能走到院子来。在塬畔上开荒的歪歪正好落在又大又圆银亮清冷的月亮里。从沟底的院子朝上看，月亮里的歪歪像一个黑黑的皮影，像一个神话；细胳膊细腿，举着长长的镢把，一起一伏，一起一伏，一镢，一镢，一镢，一镢……于是，古老蛮荒的月亮就被一个勤劳的农民忘情地开垦出来。春种，夏锄，秋收，冬藏。他的辛苦和汗水，到头来总会得到丰收的安慰。
可是，五人坪的乡亲们都知道，月麂里的歪歪什么也得不到，因为压根儿就没有种庄稼、收庄稼这回事。歪歪开荒不是为种地，歪歪现在得了痴疯病，每个月的阴历十五歪歪都爬到塬畔上开荒去，数九寒天也要去。歪歪一年四季都在塬畔上开荒，只开荒，不种地。其实，连开荒也算不上，就是翻地。谁也数不清楚，歪歪一年四季到底要把塬畔上自己那一窄条黄土地，用镢头来回翻过多少遍。有时候翻得累了，歪歪会突然停下镢头，出人意料地唱几句：
正当梨花开遍了天涯，
河上飘着柔曼的轻纱，
卡秋莎站在峻峭的岸上，
歌声好像明媚的春光。
……
歪歪唱得荒腔走板，把苏联歌曲唱得像是本地的小曲儿土调，歌词被他任意篡改：“开遍了天涯?唱成“硌遍了甜牙”，“柔曼的轻纱”唱成“肉馒头轻啥”，“卡秋莎”唱成“干辰啥”，等等等等。但是荒腔走板和驴唇不对马嘴的篡改，并不影响歪歪的感情，歪歪孤单地站在月亮里，唱得很投入，很抒情。歪歪投入、抒情的独唱，在遍地银白的月光里传得很远很远。
歪歪不识字，歪歪反复告诉人们说，他唱的是洋歌儿，是外国人的歌；是他当年用五人坪的土调调跟知青们换来的，是跟自己的媳妇学会的。歪歪还会唱那首《花儿为什么这样红》，但是这首歌一般不大容易唱完，因为唱不了两句就要“啊……”，歪歪一“啊……”年轻人就捂耳朵，就嚷，歪歪叔，歪歪叔，快不用学驴叫啦你!遇到这种时候，痴疯了的歪歪不生气，很宽厚地笑笑，停下自己的歌唱。然后，拖着长腔，很豪迈，很大声地