首页 -> 2007年第3期

风吹无疆

作者：阳　飏

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手一笔一画触摸着，感觉着那个时代的体温。
　　羊的散步，是那个时代最温柔的特征。
　　
　　11
　　看着风中沉默的陵塔，一个民族精神的居住所在。
　　背靠贺兰山，坐落在陵区中轴线偏西位置的陵塔，是一个巨大的隐喻和象征，以西为尊，锥形的建筑直指天空，陵塔以上，显然要靠想象的梯级攀登了。
　　这是一个崇拜“天”的民族，“锲臂饮清血，牛羊持祭天”，甚至连官府收税都要说是按天的意志行事：“不为天敛无威仪，不争量顶斗不满。”
　　锥形的陵塔还有一种毡帐穹庐的含义，这是一个游牧民族来世的现世观念。
　　仿佛一个民族身体中沉默的部分，另一部分是风，是风中灰白的太阳小小的心脏，是“凡我们不能说的，我们必须保持沉默”的沉默部分。
　　陵区周围的树杈上，一个个显得过于寂寞笨重的鸟巢也呈现出锥状，像是下一个千年以后进一步风化了的陵塔模型。一个个沧桑的鸟巢，离人远离天近。
　　我没有看见一只进出鸟巢的鸟儿。
　　没有一只鸟儿进出的鸟巢与陵塔形成一种非人所能测量的角度。
　　
　　12
　　西夏陵塔是在土中掺入了黄米、糯米，蒸后夯实建起的。如今，附加在它们身上的琉璃瓦片等华丽装饰业已毁圮，它们亦露出了本来面目：土、黄米、糯米的样子，一粒米放大成的粮仓样子，远远望去，有一种温饱感。
　　九座天空下的粮仓，每一座里面居住着一位饱食终日的西夏王，开启粮仓的钥匙挂在他们的裤腰上还是捏在手指头上呢?
　　
　　13
　　风连续三次刮掉了我的帽子，我三次弯腰捡拾，符合汉民族三鞠躬的习俗，在陵塔前。
　　爱发脾气的西夏开国皇帝李元昊无意三鞠躬四鞠躬的数字。他有太多需要思考的事情，他在死亡中思考，他感到天空的重量，可他必须承受，这是一个民族的重量，一个从大地上永远撤退了的民族，留下了属于他们的全部重量。
　　
　　14
　　这陵塔像是已经熄灭了的蜡烛。
　　九根蜡烛一起燃烧，该是天地之间一次多么盛大的节日。
　　此刻，有人独坐在蜡烛里面，他在黑暗中思索，他的思索是一只巨大的西夏土鼓，一经敲响，贺兰山就会“刺臂血和酒饮之”，然后将自己举得更高。
　　
　　15
　　像是独自一人走到这里坐下来休息的。
　　之后又是独自一人走到这里……
　　又是独自一人……
　　九个人要是高高大大地挤在一起该是多么热闹。九位西夏国皇帝，高髻的殡妃脖子上围着大绵羊尾巴，散发出一股那一年春天的膻味，燃灯击缶，“连袂歌其土风”，九位“衣白窄衫，毡冠红里，顶冠后垂红结缓”的皇帝，还没来得及拍掌叫好，他们挽缰射弓鎏金砌玉的手，就被珍藏到哪里去了?
　　九座陵塔。贺兰山骑着自己的胯骨，保卫着他们的家。
　　
　　16
　　在大颗粒青盐多棱而折射的光斑中，我看见这陵塔像是一个被无限夸张了的伤口。
　　古代的贺兰山还在继续长高。
　　骑着石头的男人和他们用羊毛织物包裹的女人都是时间黑瓦上的霜。
　　石头留了下来，青草留了下来，一个无限夸张了的伤口，被保留下来。
　　目睹了这一切的先知是沉默的，他把因智慧而长出的额角锯下来藏在背后，走下了又一个历史的缓坡。
　　
　　17
　　我看到落光了叶子的矮树在这个三月的最后一天还没长出新叶。
　　我看到人类这棵大树枝叶繁茂。
　　大自然是在季节轮换中撤换新叶的，而人是在鸟儿飞翔的天空下渐次飘落的。
　　在这块九个皇帝一叶一叶飘落的土地上，我看到九个皇帝使劲往自己身上堆着落叶，他们在时间的另一头互相借用着身体里的磷火，说是这个季节实在是太冷太冷了。
　　
　　18
　　九个王睡在贺兰山的围墙下。
　　九个王把黄金和白盐镶在指甲以及牙齿上。
　　九个王死了一次不会再死了，九个王一共死了九次。
　　九个王把国家地图裁成衣服穿在身上。
　　九个王每人骑一块石头就可以抬高历史和山脉。
　　九个王把身高加在一起就是西夏国纪年史的长度。
　　
　　19
　　我烧灼羊胛骨占卜。 我通过乌鸦的叫声推断未来婴儿的性别。 我坐在一朵黄色的云彩下面看麦穗抽浆冥想金子的生长。
　　我是一位“白巫术”术士，祷告、祭祀，用绸缎托起一只黑山羊无血的红心。
　　我是在贺兰山上雕凿一对大乳房的匠人，左面的乳房喂养人，右面的乳房一半喂养神一半喂养祖先的灵魂。
　　我堵住了陶埙的两个音孔，仅留下一个孔用来同护羊神聊天。
　　我是一匹公驴和一匹母马一夜风流的见证人，第二天太阳落山前我就牵着它们产下的骡子走上了历史的岔路。
　　我是一位西夏野史佚闻的编撰人。
　　[责任编辑　何　安]

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