首页 -> 2008年第11期
状元春秋
作者：张志东
字体： 【大 中 小】
常建所叹绝不是落第人的多心。范进中举的故事，很生动地反映了社会的现实。中举前，没多少人瞧得起你；既成了举人，自然是文曲星，连自己的岳父丈人，都感觉是打不得的。北宋宰相吕蒙正，小时家境贫寒，父母早亡，生活十分窘迫。考中状元当上宰相后，一些有钱的邻居携礼物上门巴结，他写了副对联，说尽世态炎凉：旧时饥荒，柴米无依靠。走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭；今科侥幸，吃穿有指望。夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论王五马六，踵门庆贺，尽来锦上添花。
如果说科举考试全凭真才实学，没有实现愿望，考生只能怨自己功夫不深。事实上，很多的时候，皇帝的一时好恶，主考官的主导思想，以及特定的选人环境，让一些本来能荣登榜首者，最终与状元失之交臂。
唐代科举取士，推荐的人作用远远大于真才实学。应进士考试的士子，多有向名人行卷的风气。唐人朱庆馀曾向水部郎中张籍行卷，已得到张籍的赏识，临要考试了，他担心自己的文章不一定符合主考的要求，就以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，写下一首诗，征求张籍的意见：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”张籍很明白写诗人的意思，立即回诗：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”暗示朱庆馀不必为此次考试担心。王维应试之前，得知太平公主预定名士张皋为状元，颇为不满，求岐王李范帮助。岐王引荐后，王维先奏琵琶，后呈诗作，公主惊其才识，答应推荐他为状元。后王维果然高中。
北宋统治者尽管对科考定了许多条例，但有时连皇帝都很难遵守，常常不能秉公办事，甚至把录取考生视作儿戏。《玉照新志》记载，北宋初期，以先交卷为第一名，是不成文的惯例。开宝八年，太祖殿试，王嗣宗与陈识一同交卷，赵匡胤一时不好定夺，就让王、陈二人手搏。结果，王嗣宗斗倒了陈识，成为状元。到赵光义时，他认为先交卷者不免轻薄。考生李庶几和孙何都有名气，但李第一个交卷，被赵光义赶出考场，而定孙何第一。又一次，赵光义亲自出题，并说此题深奥，不能求快，要认真研究义理。不多久，钱易第一个交卷。赵光义大怒，将钱易赶出考场。宋太宗锐意扫荡举子的轻薄之风，也许出于对选拔人才的慎重；但一概否定先交卷的考生，未免矫枉过正、失之随意。
以文取士是录取状元的通则，但一些帝王往往凭自己的好恶决定取舍。明建文二年（1400年）庚辰科殿试，考官建议定王艮为状元，但惠帝以其貌丑而压为第二名，定胡广为状元。明正统四年（1439年）己未科殿试，初议张和为状元，皇帝特派太监到张和寓所看其相貌，发现张有眼病，遂改张和为施槃。明弘治九年（1496年），孝宗看到有个名叫朱希周的举子，认为朱是国姓，希周二字是希望明朝统治能像周朝那样国祚长久，取其吉利，即定为状元。嘉靖二十三年（1544年）甲辰科殿试，阅卷大臣先定无锡进士吴情为第一，世宗不悦，说：“无情之人岂能居榜首？”又称自己祈雨，夜梦闻雷声，因此命遍阅各卷进士姓名，得秦鸣雷，世宗大喜，将其擢为状元。当时流传一句打油诗：无情举子无情帝，鸣雷只好捡便宜。光绪二十一年（1895年）乙未科殿试，萧荣爵答卷最好，排在首位；骆成骧为传胪。但两人试卷开头不同。骆卷起句：“臣闻殷忧所以启圣，多难所以兴邦。”当时甲午海战失败，中国正处在多难之秋，德宗看后十分感动，便把骆成骧定为第一，萧荣爵改为第四。
三
宋真宗赵恒写过一篇《劝学文》，赤裸裸地宣扬“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。他以极端的利禄观，引诱天下读书人投身科举考场，以博取功名。
在以科举成为做官正途的时代，读书人能考取状元，的确找到了入仕的终南捷径。但是，宦海沉浮，人生难料，并非所有人都能如愿以偿、善始善终。相反，不少状元命运坎坷、仕途曲折，成为悲剧主角。
南宋著名文学家、爱国词人张孝祥，二十二岁中状元，可谓少年得志。但是，张孝祥中状元带有戏剧性。同科考试的，有秦桧的孙子秦埙。秦桧让主考内定秦埙为状元。但在最后时刻，高宗赵构不甘心作挂名的主考，要来干预此事，将排名第七的张孝祥擢为状元。这对张孝祥来说，是件大好事。但他万万没想到，此事却得罪了秦桧，也给张家带来一场灾难。一年之后，张孝祥的父亲被秦桧诬陷谋反而投进监狱。秦桧死后，许多政治陷害事件纷纷昭雪，张孝祥的父亲获释出狱，他本人也很受重用，二十七岁作了中书舍人，专为皇上起草文书。然而，张孝祥中状元的考官是宰相汤思退，而汤思退又是由秦桧一手提拔的，这种关系十分微妙可怕。当汤思退一党被打击时，张孝祥也因此受牵连而罢官。孝宗即位后，张孝祥重被起用为抚州知府，后又转为朝散大夫、中书舍人、建康留守，因赞成张浚北伐金人被弹劾；起用不久，再因汤思退罢相，他受连累亦遭罢免。张孝祥死时仅三十八岁。
张孝祥死后二十四年，陈亮高中状元。这位著名思想家、政论家和爱国诗人，曾以一介布衣连续四次上疏，纵论时势，反对议和，力主抗金，由此在政治上屡遭迫害，先后三次被捕入狱，备受打击，几近死去，幸得辛弃疾等人的营救，才重见天日。他五十一岁中状元，未到任于次年病逝。
明朝状元遭遇人生悲剧的，在历代居冠。
科举经乡试、会试、殿试均获第一的，被称为“连中三元”。能有如此殊荣的，一千三百余年间仅十八人，明代占二人，即黄观和商辂。黄观是洪武二十四年状元，官至礼部侍中，与方孝孺、齐泰同受建文帝重用。燕王朱棣举兵，黄观奉旨起草诏书，劝燕王放下武器，解散军队，进京谢罪，言辞十分激烈。南京失守后，朱棣下令公布罪臣名单，黄观名列第六。不久，其家被抄，其妻及两个女儿投水而死。得知建文帝失踪，燕王追兵已近，黄观从容穿好朝服，东向而拜，纵身跳入罗刹矶的激流之中。明英宗正统十年状元商辂，遭逢“土木堡之变”和“夺门之变”事件，并坚持同汪直等阉党斗争，屡受陷害，终身不能得志。
明武宗正德三年状元吕柟，是明代著名理学家。他一生经历三个昏君，为宦官刘瑾所不容，三次大起大落，终至回乡著书讲学。
吕柟下科状元杨慎，是著名的学者、文坛巨匠，明朝四川唯一的状元。其父杨廷和官至首辅，杨门一家三代先后出了六位进士，算得上豪门望族。然而，在明史上著名的“议大礼”之争中，杨慎被嘉靖帝贬往云南永昌戍边，充军达三十五年之久。晚年，他在一首感怀诗中悲愤地写道：“七十余生已白头，明明律例许归休。归休已作巴江叟，重到翻为滇海囚。迁谪本非明主意，网络巧中细人谋。故园先陇痴儿女，泉下伤心也泪留。”可叹的是，他被嘉靖帝害了一生，却至死不得醒悟。
与杨慎漫长的囚徒生活不同，明末状元魏藻德大起大落，中状元仅三年，即被崇祯帝擢拔为首辅。但在位只一个多月，李自成进京，魏藻德便成了起义军刀下的冤鬼。
清朝统治者为笼络汉族知识分子，在科甲取士上，曾采用“旗不点元”策略，即参加汉文考试的八旗子弟不能进入前三名，状元这个头衔一向为汉人所得。但是，满人崇绮却在清朝主政二百六十多年后，第一个填补了这个空白。崇绮宦海沉浮，官至户部尚书。八国联军入侵，慈禧命崇绮等人留守京城，自己弃城逃亡。京都失陷，崇绮的儿子葆初让全家人自焚，崇绮亦自缢于住所。
傅善祥是太平天国丞相，也是我国历史上唯一的女状元。北王韦昌辉血洗东王府，傅善祥不知去向。
真正在历史上留下惊世影响的，是南宋状元文天祥。
文天祥是宋代最后一名宰相。他试图将王安石未竟的改革大业进行到底，却因思想激进被屡屡革职。德祐元年（1275年），元军大举东下，他组织抗元义师赴临安勤王。次年，在朝中大臣纷纷逃离、皇帝已写好降书的情况下，他以右丞相兼枢密使身份奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留。脱逃后，他组织义军抗元。年底兵败被捕，他知大势已去，决心以身殉国。他坚决拒绝元将张弘范等人的劝降，作《过伶仃洋》诗以明志：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥被送往大都囚禁近四年，其间忽必烈恩威并重，手段用尽，但他却誓死不降。在狱中，奋笔作《正气歌》再名心志，并将遗嘱系于衣带之间：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”在中国古代，当爱国、自尊与忠君相矛盾时，再优秀的知识分子也显得底气不足；在生与死、尊与卑、荣与辱需要抉择时，再刚强的仁人志士也会心存犹豫；而文天祥则认为：“节，不必为君守，当为江山社稷守，为自身守！”其富贵不能淫、威武不能屈的浩然正气，为后世立下了人格和精神的标杆。