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和尚出访日记（１９９９－２０００）
作者：佚名
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访问加拿大(1999)
6月4日 晴
从上海至温哥华的航班上，大都是中国人，大家讲的都是中国话。老和尚今天的心情也特别好，他与身边的乘客聊起了我们去加拿大的目的与意义。此次远行是受加拿大佛教协会的邀请，在多伦多参加一个世界和平浴佛法会。
上飞机前，有朋友告诉我换票时向工作人员要张靠窗户的位子，好一路领略太平洋的浩渺与壮观。我们无缘靠近窗户，只能远视一路的浮云，浮云一簇簇的，很是安静，有的像禅坐的罗汉，有的像入定的观音……靠窗户坐着的那人像是与佛门无缘，他唰地一下将不大的窗帘拉下，“菩萨罗汉”顿时全空。
6月5日 晴
几经周折，到达多伦多，与我们同机的中国人像变戏法似的，一下子全变了，他们满嘴都是ABC，挺有风度的样子。而我和老和尚只能保持着“本来面目”，我们说话依然是横平竖直，字正腔圆。
曾与老和尚一道去过新加坡，一出机场就见狮城的信士们列队相迎，而西方人似乎没那习惯。我们只好招来TAXI。司机满脸的胡子，吓人!但他的眼睛却很善良。 “G0 to 1000 QueenStreet．”我也显出挺有风度的样子告诉他我们要去的地方，司机没说话，只是驱车默行。车在高速公路上急驰，一路只见车不见人，我无心观赏异国风光，我老担心刚才司机是真的听懂了我那中国式的英语?还是不懂装懂?
车在Queen ST停下。“How money?”我越发“风度”了，我问司机多少钱，司机还是一言不发，要不是知道加拿大人会说英语，我还以为他是哑巴呢(其实他知道我们不会英语)，他拿出本地图打开让我看，从Air port(飞机场)至Queen ST(皇后街)的标价是30加元，我付给他25美元应该够了。
1000号是大觉寺的门牌，接待我们的大觉寺住持养一法师很热心，只是苦于言语不通，难以表达彼此的心情，“心有灵犀一点通”，既然语言难以表白，那么就用“心”交流吧。老和尚与养一法师跏跌而坐，进入“般若三昧”。一柱香过后，养一法师边说英语边打手势让我们上车去另一处休息。
养一法师自己驾车，15分钟后，来到一所像别墅的小房子，房间的布置像日本式，没床，也没桌子，可老和尚说是韩国式的。养一法师指点着冰箱的食品，说了一大堆的英语，然后向老和尚一躬身，走了。
我们虽然没听明白养一法师说了些什么，但我们明白今晚要在此休息，当然，晚饭也得自己做。冰箱里的蔬菜很多，还有几节“火腿肠”，外国和尚的素食做得蛮精致的，“火腿肠”猛一看跟真的一样。我不会做饭，于是，跟老和尚分工，他做饭，我洗碗。老和尚一路已觉得很辛苦了，他无心精做细烹，只熬了些稀饭。稀饭淡淡的，可老和尚吃得有滋有味，在他看来，冰箱里的素火腿肠与眼前的淡稀饭是没什么两样的。
6月6日 晴
加拿大的夜宁静而深远，一觉醒来，天已大亮，匆匆起床，洗漱刚毕，门铃猛响，养一法师“OH OH”地进来，他身后还跟着一年轻人，年轻人见我们忙自我介绍她是翻译，叫娜娜。娜娜祖籍山东，出生在韩国，在多伦多上大学，她父亲是养一法师的弟子。娜娜是个活泼、率直的年轻人，她想到什么就说什么，有她，一切都活跃多了。
养一法师也是韩国人，他来多伦多已十多年了，刚来时，已近五十岁，当时景况很不好，没有住处，也没饭吃，语言又不通。养一法师很勤劳，他五十多岁还在多伦多念高中，学习英语，晚上为了生计而去打工。后来，一中国法师见他可怜，大生悲心，收留了他，不然，养一法师就只能露宿街头了。这种生活在中国是不可能发生的，“天下丛林饭似山”、“不怕没庙，只怕没道”，在国内，只要你倾心向道，无论在什么年头，和尚都是自在逍遥的。而西方人似乎不懂这些，他们只知道尊重别人的劳动，尊重养一法师“一日不作，一日不食”的禅风。
看着养一法师精神矍铄、容光焕发的样子，我很激动，他真的是做到了活到老学到老，农禅并重。当时，我在心里暗下决心，将来一定要好好工作、好好学习，把英语学好。
养一法师带我们去一家中国茶馆，娜娜高兴得直叫好，她说她最喜欢喝chinatea，养一法师拿眼睛看她，可惜今天不是请娜娜。喝茶不只是为了消磨时光，更重要的是以茶论道，历来僧人与茶有着不解之缘，茶禅同味，道是禅茶。当两老和尚进入“茶道”后，就有点难为娜娜了，娜娜在此之前，从未接触过佛教，在多伦多上学，连和尚都很难看到，更何况是眼前的佛门高人。于是，她只能将“达摩面壁九年”说成一个叫达摩的和尚花了九年时间盯着一块石头墙看；而神秀与慧能则是“哥们”，神秀是“老大”。
6月7日 晴
世界和平浴佛法会在多伦多市政府大厦广场举行。我们还没入场．老远就能听到咚咚的锣鼓声，娜娜说是日本和尚在击日本大鼓，是法会中的文娱节目。
法会于10点准时开场，我们应邀坐在主席台上。我看了下程序表，与会嘉宾除加拿大佛教泰斗外，还有天主教教主及一些佛教国家驻加拿大大使。会议简单、随意，没有太多的礼仪、规矩。台下的人不太多，台下没有固定的座位，听众都是流动的，他们高兴时就鼓鼓掌，不高兴了可毫无顾虑地走开，当然，这些只是西方人；华人则不然，他们一直站在台下，双手合十，无论台上“表演”什么，他们都心怀虔诚，坚持着最后的圆满。
台上的讲话一个接一个，台下的听众走了一批又接上一批。老和尚为大会刚致完欢迎辞，养一法师就赶紧请他台下休息。这就有点意思了，远涉重洋赶来开会，会刚开始，主事人和主要嘉宾便离会而去。在国内，老和尚是常开会的，估计开这样的会他还是头一次。
我们刚到台下，就被一群华人围住，他们大多来自台湾和香港，有的还到过九华山，并归依于老和尚。
“师父，我叫圣洁。”“我叫圣净。”一听就知是九华山弟子。
“我们是92年去九华山的。”“师父您还记得我吗?”弟子们一问接一问。
“92年，哦!……记得……你是……”老和尚被逼得不知在说什么。
“您师父已经不记得你们了。”娜娜嘴快，替老和尚解围。这种“解围”的方式虽立竿见影，但九华山弟子听了不高兴，老和尚也不高兴。
蓦地，场内鼓声骤起，响彻四方；成群的海鸥随韵飞舞，与人共欢。
这不正是和平的象征?
6月8日 晴
来加拿大当然要去看“你家那挂大破布”，当地华人爱