首页 -> 2003年第5期
性别与防暴
作者：何春蕤
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最近我们看见不少女人被非常残暴地杀害，现阶段台湾男人对女人有这么深的憎恨，这当然有很多复杂的原因。其中一个很重要的因素就是台湾经济结构改变、工业升级的过程把很多男人淘汰下来，在新的技术挂帅、效率第一的经济体制中，阶级差距更大，焦虑和挫折感也更大，而在台湾经济结构重组过程中所造成的贫富不均，以及人与人之间的各种竞争猜忌，目前正在以性别紧张的方式呈现。
换句话说，当台湾的经济结构重整到了一个地步，经济、财富、就业、生活方式等等方面产生很多各式各样新的冲突变化状态的时候，有很多人都感觉到自己混乱焦虑，流离失所，而这种流离失所的不安愤慨会找谁出气呢？当然不会，也无力，去找那些像王永庆、张荣发之类的大资本家啦！四面一看，这几年好像女人很的样子，眼光好像很高的样子，常常说男人不够有出息，埋怨优质男人太少，嫌男人的能力不够，而男人则觉得自己的郁闷很重要的就是来自女人的要求和女人的竞争，那么男人的怨气要从哪里出呢？于是性别矛盾成了代罪羔羊。阶级之间的不平等和怨气在性别这条线上表达出来，这一条线就促成了产生彭婉如事件（注：彭婉如为台湾女社会活动家，失踪不久发现被杀害）的大环境。
所以你可以从这边看到，彭婉如的事件其实凸显了我们这个社会上很多很多的问题，很多很多的张力，很多很多的猜忌。而在这种状况之下，我们的政府提出来的解决方法竟然只是筛检出租车司机？这算什么解决方法啊？
还有另外一套解决方法，就是告诉你们女生要小心啊！晚上不要出门啦之类的。这个礼拜六要去游行（注：妇女团体在台北市街头举办妇女纪念彭婉如夜间大游行），我跟我的学生说：“你们来游行啊！”有个女学生说：“晚上出门会危险耶！”我说：“喂，坐游览车耶！一起聚集一起去，五十个人耶！”她说：“不行耶，我十一点钟就觉得心里怕怕的，黑黑的街道，走在外面多危险啊？”
有没有看到？恐惧已经吞噬了女人的身体，已经让女人没有力量再去施展她的权力，而现在还在提出一大堆防暴的方式，告诉女人怎么打电话叫无线电出租车啊！要记下车号啦！夜间不要一个人出门啦！在家要锁好门窗啦！随时随地要小心啦！注意楼梯间、转角、树荫、门后、楼顶、地下道啦！身上要带着喷雾剂啊！电击棒啊！哨子啦！但是这些方法真的救得了女人吗？再说，这些说法的普遍传达，再三提醒，形成了风声鹤唳的情势，这又要叫女人如何积极地面对现实生活呢？
我们讲一点具体的东西：我认为现阶段这一类要求女人自保的措施，都在“害女人”！
让我告诉你为什么这叫害女人。那些已经被强暴，已经被伤害，已经被侵害，小时候被叔叔摸过，被陌生人搞过，被长辈压在身上泄过精的女人，我们中间一定有不少这样的女人。而每一次有暴力事件发生，大家大谈如何防暴的时候，你知道这些在依稀的记忆中或者在清楚的意识中受暴过的女人要怎么活吗？当我们在讲，女人要谨慎，要小心，不要衣着艳丽，不要口带酒气──这些都是彭婉如被批评的方面──在这些防暴说法的笼罩之下，你知道那些曾经受过伤害的女人要怎么活吗？你每一句叫女人小心防暴的话都在提醒她，过去是她的错，是她不够警觉，不够坚持，不够抗拒，不够聪明，以致于遭害。换句话说，我们愈是加强这种自保型的防暴措施，就愈加深那些已经受到暴力的女人的痛苦。因为你每一次说“小心谨慎”的时候，她的心头都要紧缩一次，痛悔一次。而每一次我们“激动”地谈防暴的时候，说真的，归根究底，那种强烈的紧张状态恐怕多多少少都出自于我们无意识中对于贞操的热烈关注，而那个贞操情结告诉女人，一定要小心，否则贞操受到伤害的时候可就要毁掉一生了。
这些说法对女人的影响不单单是告诉她们世界有多危险而已，也同时还告诉她们要如何自持，如何穿着，如何投射自我的形象，如何做一个女人。换句话说，这些防暴的说法都在局限女人的生命！
像我们师生要参加这一次的夜间游行，我在网络上面发了一个通告，邀请想参加这个游行的同学来加入，而且我鼓励女生要穿得妖娇美丽，最好有点骚，最好有点艳。为什么？一方面是因为我觉得这个纪念游行不应该是悲悼哀伤而已，那只会让女人丧志丧胆，我们需要用肯定自我的权利，来夺回本来就应该属于我们欢乐游玩的空间；另一方面更是因为彭婉如事件以后有太多的人批评女人不要穿得太绚丽，否则会招来伤害。这是对女人的恐吓耶！可是我们把这个通告放在网络上的时候，就有一些男人写回信说：“哎呀！最好不要这样，我这是为你们好啊！你们女生穿着这个样子喔！现在世界这么乱，你们还要自找麻烦吗？”这种新好男人好多喔！问题是：新好男人，你如果真的关切我的安全，你怎么不去改变我的环境，好让我真的能够昂首阔步地夜间行走呢？更何况，伤害我的也是男人，你怎么就不想想怎么去说服你的同道少找我麻烦呢？相反地，你只是叫我做缩头乌龟，叫我躲起来，让出空间来让男人横行！
另外还有一些男生就写信来骂我们：“喔！你们如果打扮得这样妖里妖气的，要是被人家强暴的话，倒霉，活该！”这一类型的敌意表达也是很多。我们的女生当然也写信去驳斥，可是男生们就一直用各式各样的方式来进行两手政策，一手说“我是为你好”，另外一手说“你被强暴是倒霉活该”，不断地骚扰我们动员的过程。
女人为什么要承担这样的劝说加恐吓？女人为什么没有装扮她自己身体的权力？没有打扮她自己的权力？没有夜间行走的权力？每一次的防暴措施都在告诉我们，不要出门，不要单独，不要夜间，不要到人家房间，不要穿自在的衣服。这一类型的防暴措施难道是在为我们开拓世界吗？不是！它是尽量地缩小女人的世界，缩小女人的身体，缩小到女人连站立的时候都不敢两腿分开，而要尽量缩小一点，两腿贴贴的，还要丁字式的重叠起来。你有没有注意过女人在空间里面怎么摆布她的身体？她就是尽量缩小，最好不要引人注意，唯有到了自己的房间才可以有一点放荡不拘的时候，可是搞不好有些女人已经放荡不开了，因为身体已经僵硬了。所以对于那些可以把脚跨起来，大大伸张身体的女人，我是非常敬佩的，因为你们的存在，才是女人的希望（全场笑）。我们难道连自在展开肢体的人权都没有？我们难道连随意摆布自己身体的顺畅痛快都不能享受？女人的基本人权和身体自主权在哪里？
我们不能一心一意只想到要防避暴力，就限制女人自己的生命开展；我们更不能因为要刻划强暴的恐怖，就把受暴描写成世上最可怕最痛苦的事，以致于在那些已经受暴的女人身上加上更重的十字架。你必需要看清楚在这个社会文化之内，不管有没有被强暴过，女人都共同分享一个命运，女人都被放在同一个位置上，都共同承受暴力的威胁，以及性的污名。但是我们当然应该讨回公道，因为没有我的同意而对我身体的侵犯，就应该被讨回公道！
因此我们绝不能在谈防暴时，再加深女人的伤痕，更不能因为要防暴而使女人减少她们行走的空间。如果我们真正要防暴的话，我会说：嗯！第一个要做的事情，恐怕就是要降低我们对贞操情结的依赖，我们要更加地冲淡贞操情结。
彭婉如事件之后有一次在广播的叩应节目里面，我说要防暴就要冲淡贞操情结，有一些男人就打电话进来骂：“奇怪了，就是因为大家不看重贞操，女人言行随便，衣着暴露，所以才有强暴的事情，你怎么还会叫人冲淡贞操情结呢？”
我告诉你为什么要冲淡贞操情结。在强暴事件上最常见的现象就是女人不报案。女人为什么不报案？不就为了贞操情结吗？不就为了羞于见人吗？不就是为了那种“妾身已是残花败柳”的感觉吗？不就为了没有办法面对那个回忆吗？而这种观念虽然没有明说，却是在日常生活中日日深入人心的。我有一个研究生在教国中的时候遇到一个例子。有一个国中女生在校园内被强暴，觉得非常的羞愧，回家后就自杀了，校园里老师们议论纷纷，有一位女老师竟然很沉痛的说：“还好她死了，要不然她怎么活？”你知道什么是贞操情结吗？就是这种说法！我好想问这位老师：“嘿！你知不知道是谁不让这个女生好好地活下去的？”女人受到伤害，就是受到伤害，有什么可耻？为什么不能说？为什么不能讲？为什么不能活？是谁不让她活？
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