首页 -> 2008年第2期
解构的白蚁
作者：梦亦非
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这时，我们会想起一个什么样的词？
“人民战争的汪洋大海。”
但是，最可怕的往往不是土狼等凶残的动物，而是蚂蚁。因为在白蚁与土狼等大型敌人血战过之后，土堡的防御系统会遭受到损坏，工蚁们正在加紧抢修时，灾难来临了：蚂蚁大军趁机卑鄙地乘虚而入，偷袭正在抢修的堡垒。如果缺口较小，兵蚁们还可以殊死一战，如果缺口太大，“马其诺防线”被撕开太长，一场以蚂蚁生力军对白蚁残兵剩将的血拼之后，横尸遍野、哀歌四起：土堡不幸陷落，蚂蚁占领了宫殿，蚁王与王后命丧深宫。2006年法国导演菲利普·卡德隆拍摄的纪录片《围困城堡》，讲的就是白蚁与食肉蚁之间的战争，在非洲热带草原深处，Burkina Faso的东北边，在一个好几米高的掩护体下，白蚁们正在辛勤地劳动，一场突如其来的灾难刚刚弄乱了它们原本秩序井然的生活。
一场热带暴雨将要把白蚁巢穴的过道和房间冲毁……
而不远处，一队可怕的食肉蚁正准备进攻，它们将利用白蚁归来的疲劳当口发起一场真正的突袭……一场毫无怜悯的恶战即将展开……永远警惕你的同类！
就像白蚁警惕蚂蚁一样。
白蚁太能吞食了，它们可以吞下人类的历史。
人类在不断地建造，建造房间、村庄、城市，建造那些附在有形物质如衣物、书籍、建筑上面的文化与历史，人类毕竟是一种结构性的动物，他们总是在建造一些看上去永恒的东西，以希望在漫漫的历史长河中留下不朽的痕迹与历史。“历史是人创造的”，这近乎真理的说法听起来让人无比振奋，也让一代又一代的人类去可笑地建造：房屋、城市、名声、棺木、木乃伊……
但是，“历史也是白蚁所解构掉的。”
白蚁吃掉了非洲大地上一切有机的历史遗迹，虽然人类的祖先们从非洲走出，但如今却无法在非洲找到可以说明人类发迹于此的证据：建筑或遗迹。考古学家与旅游者们会对之非常惊讶，但非洲人会说：“你去问白蚁吧。”
白蚁无言，夜以继日地吞食着一切与人类历史有关的证据，所以“非洲历史上一切由树木架构的象征着历史和文化的建筑，都让白蚁吃下去，非洲的历史在白蚁的肚子里”。人类不是爱吃白蚁么？报复就是：白蚁直接吃掉人类的历史！
这是种什么样的解构？不是对人类观念的直接解构，也不是嘲讽，它是直接地对人类的历史进行漫长的、细小的、无声无息的解构，这种解构就像水浸入坚硬的土墙中，无声地让土墙瓦解，不，这还不够透彻，这种解构是不留下痕迹的：它直接就吃掉，让人类的历史“没有了”。后现代主义的大师们，福柯、德里达、巴尔特，他们的对人类观念的解构还会留下一堆观念与语言的废墟，而白蚁们的解构，是什么也不曾剩下的。
所以白蚁才是最彻底的“后现代主义者”，最了不起的“解构大师”。有形的物质被解构掉了，附加于上面的观念、历史、文化、文明，自然也就化为了虚无。所以解构最好的办法就是釜底抽薪：将有形的基础先去掉，而不是只在观念与语言上动手术刀。
不要以为白蚁们只解构人类在非洲的那些古老的历史，有人类的地方，或者说有结构存在的地方，就会有白蚁的解构工作存在。就像有结构主义大师列维·斯特劳斯的时代里，也会出现德里达这样的解构大师。你前脚结构，我后脚解构，成语怎么说？“你有张良计，我有过墙梯。”
在中国，在古老的东方，白蚁同样对建筑进行着坚持不懈的解构，据2007年九三学社《关于加强我国古建筑白蚁防治工作的建议》中提供的资料：
杭州是我国七大古都之一，在调查该市的185处历史建筑中，有84处发现白蚁危害，危害率高达45.4％，这84处受害建筑大部分是以砖木结构为主，其中近三成的房屋结构已经被破坏，随时有发生倒塌的可能。
安徽省皖南西递和宏村古建筑群，均系明清时期的建筑，目前也发现大部分建筑的承重、护围及装饰木构件遭受白蚁危害，并有蔓延扩散的趋势，小部分古居因白蚁蛀空木梁，房屋已经倒塌。
深圳大鹏所城古建筑群始建于1394年，总面积约11万平方米，房屋约2000余间，发现白蚁和蛀木害虫危害的有1500多处，其中白蚁危害的房屋有1200多处，整个区域内的房屋蚁害率高达78.3％。其中约200余处具有文物保护价值的历史建筑内的承重、护围及装饰木构件遭受白蚁等蛀木害虫的严重危害，部分房屋面临倒塌的危险。
由于白蚁危害而翻修的历史建筑如：杭州灵隐寺耗资300多万元，中山市中山纪念堂耗资1000多万元，泉州开元寺耗资1200多万元，武汉归元寺耗资500多万元等等，而历史价值方面的损失更无法估计。
在这些技艺无与伦比的解构大师面前，在这种让人绝望的解构面前，西非一些部落不得不沮丧地相信：世界不过是白蚁的排泄物而已。
“世界不过是白蚁的排泄物而已。”这是多么直接源自现实经验而又彻底的哲学，如此地抵达虚无主义的高度，而那些排泄出世界的白蚁呢？又是什么的轮回？苏格拉底给出了答案：真正的哲学家的灵魂在生时已经从肉欲的束缚之下解放了出来，在死后就是要到那个看不见的世界里去，与众神在一起享福。但是不纯洁的灵魂爱恋着肉体，便会变成荒冢里的游魂，或者各按其特性而进到动物的身体里去，或是驴，或是狼，或是鹰。一个虽曾有德但并不是哲学家的人，则死后就将变成蜜蜂，或黄蜂，或蚂蚁……
白蚁是蚂蚁中的一种，按苏格拉底的看法，白蚁也就是那些虽然是好人但是不是哲学家的人的灵魂变成的，这部分变成白蚁者因为没有智慧，因为不爱智慧，所以只好变成了白蚁，既然他们的灵魂不是爱智慧的，所以这个作为白蚁的排泄物而存在的世界也就充满了肮脏与愚蠢。因为在希腊语中哲学的意思就爱智慧。我有时实在是搞不清楚各种思想流派或宗教为何要提到蚂蚁，因为它是最小的肉眼可见的动物？在同样诞生于轴心时代的佛教那里，也认为人会轮回到低级的状态，成为蝼蚁。这种轮回观念在东方与西方同样共通，并且都提到了蚁类，这实在是件可以深思之事。在我看来，也许这种不约而同的关注与蚁类作为“终结者”有关系，蚂蚁是动物尸体的终结者，白蚁是所有有机物的终结者，不管是哪一种轮回，最后都要归于“终结”。
无论如何，这些人类历史的解构者、终结者也是需要住所的，我们来看一看它们的建筑。微小的白蚁建起了可称伟大的土堡，这些土堡高可达7米以上，占地面积在3平方米以上。这些城堡外侧是一条条成环状的深沟，如果没有水就是环城大道，有水则成了护城河；在土堡的内部呢，不是一个大厅，而是一座迷宫。我敢肯定不是白蚁模仿人类去建造这样的土堡，而是人类从土堡中学会了建筑城堡与城市、迷宫。在环形大道之内，有一条条城市街巷一样交织起来的浅壑，宽约4厘米左右，而沟壑的底部和侧面非常平滑，感觉就像佣人们打了蜡，这些“打蜡”的街巷四通八达地联系起来，一个完整的城市形成了。而在这些环形大道或护城河的中央，有一块30厘米见方的细沙土平台，这不是白蚁们的祭坛，它们不需要宗教，宗教是人类吃饱了饭为了战争和仇恨而发明的玩意儿。这是土堡的中心：王宫。住在王宫正中央的就是蚁后，它卧在一个手掌大小的“床榻”上，床榻四边微微地向上翘起，像一把汤勺，以防止蚁后掉下去，在王宫的旁边，即是白蚁们的粮仓：一些木头、草、树叶、动物粪便等，很简单的东西，除了白蚁，没有哪一种动物会认为这些是美味，当然就算在白蚁眼里这些也不是美味，除非加上它们生产的蘑菇。