撒旦终于到了新世界，它降落在一个可以纵览伊甸园的地方，这里，已接近他的目的地，他要单独进行大胆的冒险活动，以反对神、人。此刻他陷入种种迷惑之中，他心中盘踞着许多强烈的情绪：恐惧、嫉妒、失望等等。但最后把心一横，决定执行罪恶的计划，径向乐园前进。接着是乐园外景和地位的描写。他越过境界，化作一只鸬鹚，蹲在生命树上———乐园的最高处，环顾四周。园景的描写。撒旦首先看见亚当和夏娃。他惊羡他们俊美的姿容和快乐的情景，决心要使他们堕落。偷听了他们的谈话之后，知道园中知识树的果子是禁止他们吃的，吃了必受死的刑罚。他决定从此入手，引诱他们违犯禁令。于是他暂时离开此地，另行设法进一步了解情况。与此同时，尤烈儿乘着一道阳光线下降，通知那管理乐园的加百列，说从地狱里逃出来一个恶魔，中午时分，装做一个善良天使，经过他管辖的天界，飞下乐园来。后来发现他在山上的疯狂暴戾的容态。加百列答应在天亮之前找到他。夜幕降临了，亚当和夏娃安排就寝。描写他们的住屋和他们的晚祷。加百列派出天使，分为两队，在园内加强巡逻；并派遣两名强有力的天使去亚当的住屋，保护睡眠中的亚当和夏娃，以免遭受恶魔陷害；他们发现他在夏娃的耳旁，在她的梦中引诱她。恶魔当场被捕，带到加百列面前。审问时，他的态度十分强硬；但因天上的示警，便飞出乐园。
啊，多么希望，来一个警戒的声音，
就如那目睹天启的圣者，
正当那恶龙第二次败北，
怒气冲冲下到人间来泄愤私仇时，
听到天上疾声高呼：“地上的居民有祸了！”
但愿现在再来这一声，
使我们的始祖父母受到警戒，
知道他们的隐敌即将来临，
可以尽早躲避，免入致命的陷阱！
因为这时撒旦首次怒火燃烧，
下到人间，做为人类控拆者之前的诱惑者，
前来要把自己第一次失败和溃逃
地狱中去的怨气一齐倾泻在
脆弱、无辜的人类身上：
他的大胆远征，勇敢沉着的成功
既不能说可喜，也没有炫耀的理由，
他正要着手一个险恶的阴谋，
混乱的心胸，澎湃，沸腾，
像产前的阵痛，像一架魔鬼的
机械反跳过来，打在自己的身上。
恐惧和疑虑在混杂的思想中抗争着，
从底层扰乱了心中的地狱，
因为从他心中带来了地狱，
并且紧紧地缠绕着他自己，
他不能踏出地狱一步，
正像他不能离开他自己，
也不能用转换地方的手段以求逃离。
现在沉睡中的失望被良知唤醒了，
唤醒了过去的惨痛回忆，
以及现在的愁苦和未来更难堪的情景；
意识到作孽更深必蒙更重的灾难。
他有时面对伊甸，呈现在他眼前的是
幸福的景色，可是他那愁苦的眼光
只看见悲愁，有时举目望天，
炽热的日轮正高踞在正午的塔楼上；
他转入苦思冥想，这样叹息道：
“啊，你戴着卓越光辉的冠冕，
从你那无上的高位上俯瞰，
俨然这个新世界的尊神，
群星见了你都黯然失色，悄然隐退。
我如今不用亲爱的声气，呼吁你，
却直呼你的名儿，太阳啊，
我要告诉你，我是多么恨你的光线，
它使我回忆起我坠落之前的境遇，
那时曾居你这太阳天之上，
是何等的荣耀；到后来，
因骄傲和更坏的野心，
掀起天上的战争，
反对天上无敌的天帝而被迫坠落！
啊，为什么开战？由于我以怨报德，
真对不起他，他把我创造得如此光辉、
卓越，施恩于我，丝毫没有亏待我，
要求对他的服务又不难。
只要对他的赞美，而且很容易使他满足，
没有什么比这更轻易的报答了。
对他表示谢意是太应该的了！
可是他对我的德，在我都变成怨；
我被升到那么高的地位，
便不愿服从，野心膨胀，要升到最高位，
并且想在一时间就还清无穷无尽的恩债，
免得恩债无穷无尽；
却忘了我仍继续享受他给予的恩惠，
也不懂得只要心存感激，
就是受恩再多也算不上亏欠，
可说是随时结算，随时还清，
那根本没有什么重负。啊，
如果他那强有力的命运注定
我做个下级天使，那倒要幸福得多；
不会有无限的希望，勾起我的野心！
其实那倒未必！可能会有别的居于
我这样的权位的天使，还妄想更高的地位，
我即使卑微，也会被引为同党。
当然也有可能权力和我一般大的，
别的掌权天使，却不坠落，
拒绝一切从内部或外部来的诱惑，
决不动摇。你没有同样的自由意志和力量，
可以站得住吗？你有；这是不可否认，
但除了天上自由的爱，平等地给予大家外，
谁又能拿什么来责难你呢？那么，
我要咒诅他的爱，因为爱和憎
同样会带给我永远的灾祸：
不，该咒诅的是你自己，
因为背叛上帝，如今又正当地悔恨，
这些全出于你的意志自由选择。
可悲啊！我该如何逃避无限的愤怒，
无限的失望？逃避只有一条路，
那就是地狱；我自己就是地狱；
虽然在地狱的底层，仍有张着大嘴
在等待把我吞下去的更深的一层；
同那相比，我目前的地狱简直是天堂了。
啊，这样看来，最后得让步讲和！
难道没有宽恕和悔改的余地吗？
没有，只有屈服。可是屈服这个词儿，
我蔑视它，而且我有何面目去见
地下精灵们，我曾向他们立下
豪言壮语，要征服全能的神！哎！
我曾大言不惭地许下种种诺言，
希望，远不是屈服这样泄气的话。
啊，他们怎知道，我为这空虚的大言，
而受尽苦楚，为这苦楚而几经哀叹？
当他们推举我高坐地狱的王位上，
手执王杖，头戴王冠而受尊敬时，
我却愈陷愈深，与悲惨只有一步之隔；
这就是野心所得到的欢乐！
即使我能后悔，获得恩惠，
恢复到以前的境遇，也很快就会
因居高位而再次唤起向上爬的思想，
很快就会取消假屈服的誓言。
痛苦中的誓言，每到安乐时就会被废弃，
认为不仅无理而且无效。
因为受到如此深透的创伤，
伤口不可能有真正的愈合；
那只会导致我更坏的逆转和更深的坠落。
这样，我得用双重的痛苦去求得
暂时的休息，这代价未免过高了些。
我的惩罚者也深明此理；所以他
也不要求我的和解。一切的希望
都断绝了，看吧，他放逐、抛弃我们，
取而代之的是他的新欢，人类，
为他创造了这个世界。
别了，希望；别了，与希望同在的恐惧；
别了，悔恨！对我来说一切的善都丧失了。
恶呀，你来作我的善；依靠你，
我至少要和天帝平分春秋，
依靠你，我将要统治过半的国土；
不久以后，人和新世界都会明白。
他这样自言自语着，由于愤怒、
嫉妒、绝望的激情，他的脸色阴暗，
三次变铁青，这损坏了他那假装的面容，
如有人从旁观察，定会揭露他的伪装。
因为天人的心清洁，从未经受过这种污秽的烦恼。
所以他马上便自觉失态，急忙装出泰然，
平静，原来他是一个装假的巧匠，
弄虚作假的能手，在道貌岸然的外表下
欺骗讹诈的祖师爷，心怀叵测，
深深掩盖复仇的意图；
不过他的伎俩还欠火候，
欺骗尤烈儿的事已被发觉；
尤烈儿的锐利的眼睛跟踪他的去路，
直跟到亚述的山上，见他毁形，
露出善良天使所不应有的丑态，
他心想，在此空山不见人，
便露出凶残的面容和疯狂的举止。
魔王继续向前走去，到了伊甸边境，
乐园的近旁，见一片碧绿的围场，
好像田园的
护堤，围绕在峻峭荒山的平顶上，
山坡上有毵毵密林，茂盛瑰丽，
难以接近；山头上长着无比秀丽
的高大林荫，他们是杉、松、
枞和枝叶舒展的棕榈，好一片园林景色。
层林叠翠，树影婆娑，
构成一个森林剧场的无比庄严景像。
高出树梢的有乐园的青翠围墙，
从这里我们的始祖可以纵观下面四邻的疆土。
比围墙更高的是一圈最美的树林，
满载着沉甸甸的鲜艳果子，
花、果都呈金色，枝杈交错，
五彩缤纷，灿烂夺目：
太阳更加乐意照耀那些花果，
比照在美丽的晚霞，或神降时雨
给大地时的彩虹，更加赏心悦目。
这一派风光真是可爱可喜：
这时迎着他的四围清鲜的空气也更加清新了，
扑面而来的清风，把春天的快乐吹进心中，
除了失望以外，一切的悲愁
都能吹到九霄云外。软风阵阵，
扇动含香的羽翼，吹送土地的芬芳，
悄悄告诉人们盗取名香的地方。
譬如航海者挂云帆于好望角的地方，
恰好经过莫桑比克海峡，
东北风在海上从盛产香木的
阿拉伯幸福的海岸吹来沙巴的妙香时，
他们感到精神飒爽，故意踟蹰不前而缓行；
而且那大海原也喜欢这种妙香，
行过一程又一程，都见它笑容满面。
那乐园的甜蜜妙香，
连身怀毒心而来的魔王也喜欢，
他的喜欢香气，却好于阿斯摩丢斯喜欢鱼腥气，
后者因追求托比的儿媳妇而受鱼腥所追逐，
心怀着嫉恨，从米狄亚被赶到埃及，
终于被紧紧地捆住。
于是撒旦登上荒芜峻峭的山崖，
一路上沉思默想，缓缓而行；
但到了一处，找不到前进的道路，
枝桠交错，像是一望无际的丛林，
灌木丛薮下蔓生枝藤相纠结，
阻塞所有人、兽能行的道路。
那儿只有一扇门，侧面向东。
魔王面对一切，藐视它，嘲笑它，
不愿从正面进去，只轻轻一纵，
便越过一切的高墙和山界，
轻而易举地落入园内站定。
好比一只徘徊的狼，在饥饿驱使下，
去寻求新的猎场，看见牧羊人，
傍晚把羊群赶进田间槛护的
羊圈中关得严严实实，
便轻易地跳过栅栏进入圈内；
又好比一个贼人，
为要窃取富民的钱财，
不管坚牢的门户，不管门闩严紧，
也不怕侵袭，却从窗口或者
屋顶椽瓦之间爬进去。
这个最早的大盗闯进了神的羊圈：
近来亵渎之神的雇佣者照例爬进神的教会。
这时恶魔飞上那生长在园的
中央最高大的生命树，
像一只鸬鹚蹲在上面。
那不是为了重获新生，
而是企图弄死活的；
也不思想那树给予生命的功能，
只是利用它作了望的据点，
而不知道善用它可以保证永生。
应该怎样去正确评价当前的善，
除了上帝以外，谁也不知道，
却把最好的事曲解为最坏的，
或者派作最卑鄙龌龊的用场。
于是他怀着新的惊奇俯瞰人间一切的幸福，
一块小小区域，全部丰富宝藏，
展现出自然界的比天上
地下一切的幸福还多。这是上帝
在伊甸的东部所安置的极乐的园林。
伊甸地区是从浩兰向东延伸，
直到希腊诸王所建筑的大都城西流古的王塔，
或古代伊甸子孙们所住的提拉撒一带。
在这片快乐的土地上上帝营造起十分快乐的园林。
在这片丰腴的土地上，各种色、香、
味都高尚的树木在他的命令下生长着；
而在各种树木的正中央，
有一棵生命树高高挺立着，高大挺拔，
鲜润金色的仙果累累满枝；
在生命的近旁有我们的死亡，
就是生长在它旁边的知识树；
好的知识是用坏知识高价购买的。
向南流着的一条大河纵贯伊甸，
那河道没有变迁，却被吸入地下，
穿过丛林茂密的山下，潜流而进，
因为上帝把这座山放在湍流之上，
干渴的土地由脉管吸进水来，
然后成了一派清泉涌出，
由许多涓涓细流去润湿整个园林；
然后又汇合到峭壁下面的沼泽，
再下去又合流成河，暗流的河道就
这样重新成了明河；从此分为
四道主要的河流，各奔前途，
经历许多著名的国家和胜迹，
这里不详加阐述。不过，
如果能用艺术描述，就可以叙述
一下那碧玉清泉如何流成涟漪的小河，
冲流着东方的珍珠和金砂，
在两岸垂荫之下蜿蜒曲折地，
流成了灵醴甘泉，访遍每一株草木，
滋养乐园中各种名花，
这些花和园艺的花床、珍奇的
人工花坛中所培养的不同，
是自然的慷慨赐予。它们盛开
在山上，谷中，野地里，
或旭日初升时照耀的开朗田畴，
或正午太阳当头时的浓荫深处。
这里有气像万千的田园胜景：
森林丛中丰茂珍木沁出的灵脂妙液，
芬芳四溢，有的结出金灿灿的
果子悬在枝头，亮晶晶，真可爱。
海斯帕利亚的寓言，可在这里辨明真假。
森林之间有野地和平坡，
野地上有啃着嫩草的羊群，
还有棕榈的小山和滋润的浅谷，
花漫山遍野地开着，万紫千红，
花色齐全，中有无刺的蔷薇。
另一边，有蔽日的岩荫，
有阴凉的岩洞，上覆茂密的藤蔓，
结着紫色的累累的葡萄，悄悄地爬着。
这边的流水淙淙，沿着山坡往下泻，
散开，或汇集在一湖中，
周围盛饰着山桃花的湖岸，
如同捧着一面晶莹的明镜，注入河流。
各色的鸟儿相互应和着；
和风，春天的和风，飘荡着
野地山林的芬芳。微颤的木叶
在试调音阶时，宇宙的潘神和“美”、
“时”诸女神携手共舞，
带领着永恒的春。传说古时候
有个比花更美丽的普洛萨萍，
在美丽的恩那原野采花，她自己却被
幽暗的冥王狄斯采摘而去，
使西丽斯历尽千辛万苦，找遍全世界；
还有个甘美的达芙涅丛林，
在奥伦特斯河畔，卡斯特利亚灵泉之滨，
都无法与伊甸乐园相媲美。
再如那尼栖亚岛，处于特利顿河环绕下，
有个查姆老人，被异邦人叫做亚扪，
或利比亚的育芙，曾在这里匿藏阿玛娣
和她的年轻漂亮的儿子巴克斯，
为了不让他的大母雷亚看见；
又如阿比西尼亚的王防守诸皇子的住处，
阿玛拉山，在埃塞俄比亚的赤道地方，
在尼罗河源头的不远处，
处于光辉灿烂的岩石环抱之中，
它的高度是一天的路程，
有些人认为它是真正的乐园；
但比起这个亚述的名园相差甚远。
那时魔王怀着不愉快的心情，
观看那些真正愉快、新奇的生物。
其中屹立两个高大挺拔的华贵形像，
他们的高大挺拔俨然神的挺立。
即使以本身原有的光彩，
披在庄重的裸体上，
看成万物灵长也很名副其实。
因为造物主的光辉影子，
即真理、智慧和严肃、清纯的圣洁，
在那神样的容颜，映照出来，他们严肃，
却有真正子女的自由意志为基地，
人间真正的权威从此而来；
虽然二人各异，似乎是两性的差异：
他机智而勇敢，她却柔和而妩媚，
富有魅力；他为神而造，
而她为他里面的神而造。
绝对的治权在他那俊美的广颡
和高尚的眼神显露无余，
青紫色的鬈发从前额分开，
一绺绺地下垂，但没有垂到两个广阔的肩膀。
她那没有装饰的金发，
像头巾披垂到她的纤纤细腰，乱蓬蓬的，
好像葡萄的卷须，曲成波轮，
这意味着她的服从，要她使用委婉的主权，
她的服从，含着羞怯，带着骄矜，
温情脉脉，欲顺故忤，欲爱还嗔，
这样的态度，受他的极度欢迎。
那时人体的神秘部分袒露着；
但还没有不纯洁的羞耻。
对天造之物的不纯洁的羞耻，
不荣誉的荣誉心，罪恶的根源啊，
你的外表，貌似纯洁，
却是多么的使全人类烦恼呀！
你从人的生活中驱除最幸福的生活，
以及单纯和无瑕的天真！
他们这样赤身裸体地行走，
也不躲避上帝和天使的视线；
因为他们心中坦坦荡荡。
他们这样手牵手地行走，
自从他们邂逅作爱的拥抱以后，
便是最可爱的一对：那亚当，
他的子孙中没有比他更善良的，
那夏娃，后代的一切女人没有比她更美的。
他们在青草地上，丛林荫下，
一道清澈的泉水旁坐下来，
温柔地私语；他们在不很辛苦的，
愉快的园艺工作之后，
正好可以欣赏徐徐凉风，
田畴远风，通体舒坦，
而且促进饥、渴，更觉晚餐的甜美。
他们并肩而坐，斜倚在花团锦簇的柔软的堤上，
顺手采摘技头鲜果。他们先嚼果肉，
如果口渴，就用果壳从盈盈的流泉中舀水，
温柔的情话，爱的微笑，
青年人的戏谑和夫妇的柔情缱绻，
这一切都少不了；因为这里只有他们二人。
在他们的四周，所有地上的百兽都跳跃嬉戏；
只是后来百兽变野了，
只在丛林、荒野、洞窟中供人狩猎。
狮子用后脚站起来玩耍，
用前爪抚弄小羊羔；熊罴、虎、豹和山猫，
跳跃在他们面前；笨重迟钝的大像也尽其所能，
卷起长鼻子，以博得他们的欢笑；
他们身边那条狡猾的蛇，
用辫样的尾巴盘起高尔甸的结，
足以证明人们无法识破他那致命的奸智；
此外还有吃饱了，蹲在草地上闲眺的；
也有临睡前在作反刍的。
因为红日已经西倾，匆忙向西海的诸岛降落，
天秤座升起的一方，升起了传报黄昏来临的晚星。
撒旦仍旧站着凝视，终于恢复了曾经失去的说话能力，
他坦露出自己的悲愁：
“啊，地狱！我这悲愁的眼能看见什么呢？
这些异质的生灵，被提升到我们从前幸福的地位
他们恐怕不是精灵而是地之所生，
却与天上光辉的精灵相差无几。
这使我不能不心生惊奇，
以至到心爱的程度，他们如此生动地
反映着神圣的面影，
创造者的手在他们身上
所倾注的诸多优雅的素质！
啊，多么优婉的一对情侣，
你们可曾想到你们的变故已经渐渐逼近？
这一切的欢乐都将幻灭，陷于灾祸；
现在享乐愈多，将来受祸也愈多：
目前虽然幸福，但防备欠佳，
难以长长久久；这么高的地方
就是你们的天堂，作为天堂，
你们的防御未免欠周，
无法阻挡现在已经闯进来的仇敌；
不过我不是来同你们敌对，
而是可怜你们孤单寂寞，
虽然我自己没有人怜悯。
我想同你们联盟，相互亲善，
相互爱护，彼此相亲，毫无隔膜。
我要来和你们同住，或者你们去和我同居：
我的住处也和这个乐园一样美丽，
也许不合你们心意；但你们不妨接受，
因它也是你们的创造主所创造的；
他给了我，我就可以自由施与：
地狱将广开大门迎接你们，
并且撵出所有的王公，
那里地方宽敞得足以容纳你们众多的子孙，
不像你们这里的狭窄，受限制。
如果不比这里好，那就感谢
那个逼我来向你们复仇的天神，
因为是他得罪了我，而不是你们。
你们的天真无邪，使我于心不忍，
却也有诉诸于公众的正当理由；
为了复仇，我才想通过征服新世界
而扩大我的荣誉和权位，
否则，我虽坠落也厌恶这样做。”
魔鬼就是这样以“不得已”
的暴君口实来开脱自己的罪恶的。
然后从高耸的树上，高高的立脚点，
降落在嬉戏着的四脚兽群之间，
他自己变化无常，努力装扮成接近
他的牺牲品的形状，
以便神不知鬼不觉进行详细侦察，
从他们的言语和行为，
进一步观察他们二人的情况。
首先他变成一只目光闪烁的狮子，
在二人的周围漫步绕行，
其次变成一只老虎，
偶然看见林中有两只驯良的幼鹿在游戏，
便前去蹲在近旁，并时时更换伏伺的地方，
像在选择地点，以便一扑而获两鹿，
一爪一只；那时当第一男人亚当和
第一女人夏娃开始娓娓而谈时，
魔鬼便侧耳倾听，吸取那新语言的甘泉：
“你是这一切快乐的惟一分享者，
你自己本身是最可爱的，
那天上的掌权者创造了我们，
并为我们创造了这个广博的世界，
想必是无限的善良，而且善良是无限的，
还有无限的宽宏大量，
他从尘地里把我们提高，
安置在这儿一切幸福的境地，
我们有何德何能配受这些？
我们一点没有帮他的什么忙，
他要求我们的只有这一件轻易的事，
就是在这乐园鲜美纷纶的百果中，
只不吃那生长在生命树旁的知识树的果子；
死是生的近邻；死必定是狰狞可怕的东西。
你十分明白，上帝曾明令：
偷尝那树必死无疑，
这在他给我无数指示中是惟一必须服从的指示，
此外都是赐给我们权力，
诸如管理地、水、空中的生物。
因此，我们不能把这一条惟一而易行的禁令
当做严酷难行的事情，
因为其他的一切东西，林林总总，
我们不单可以自由取用，
并且还可以不加限制，
选择那么多的欢乐；
我们要时常赞美他，称颂他的恩赐，
要从事我们所钟爱的劳动，
修剪小树，浇灌百花；
这些工作虽然辛劳，但有你相伴就觉甜美。
夏娃如此回答道：“啊，我是你的肉中之肉，
为你，并从你而造，没有你，哪有目的？
你是我的导引，我的头；
你说的都正确；我们对他，
确实只有赞美与感谢！特别是我，
分享更多的福分，享受你的卓越人品，
而你却一时无从寻得和你对等的匹配。
我时常记起那一天，我先从睡梦中醒来，
发现自己躺在浓荫之下，百花茵上，
万分惊奇：我是什么？从哪儿来的？
怎样来的？忽然听得不远处有潺潺的流水，
从一个洞里流出，流成一片平湖，
于是水停住不动，平静的水波，
和浩浩的苍天一样清莹。
我天真烂漫地往那儿走去，
躺在绿色的长堤上，向湖水里面看，
似有另外一个天空。我屈身窥视，
看见发光的水里出现一个和我相对的形像，
屈身看我。我一惊退，它也惊退；
过一会儿，我高兴地再回头观看，
同时，它也回头看我，眉眼之间，
似有回报我以同情和爱恋之意。
那时，若不是一种声音的警告，
我恐怕会对它凝视，直到如今，
徒劳虚幻的愿望。那声音说：‘你看什么？
美丽的人儿，你在那儿所看的就是你自己啊；
它和你一块来一块去；你跟我来，
我要领你到一个不是影子，
却在等着你，和你作温柔相拥的地方去。
你是他的形像，你将要享受他，
他是你的，不能和你分离，
你将为他生下众多和你们一样的人，
因此将称你为人类的母亲。
虽不见人，但听了这声音，
怎能不顺从？只能一路跟他走；
走到一株梧桐树下遇见了你，
确实俊秀而高大，但我认为平湖水中的影子
比它美丽、妩媚和温存；我转身就走，
你跟着后面大声叫着：‘回来，
美丽的夏娃，你逃避的是谁？
你是他的肉，他的骨，你是属于他的。
你是用我心肝近旁的肋骨造出来的，
给你血肉的生命，就得放在我的身边，
永不离开，安慰我。
我追求你作我灵魂的一部分，
我把你叫做我的半边身。’
这样说时，你那温存的手抓住了我，
我顺从了。从那时起，
我觉得男性的恩情和智慧胜过美，
只有这样才是真正的美。”
人类的母亲这样说后，带着夫妇间
的爱娇和温柔的目光，
半抱半倚在我们始祖的身上，
她那隆起的胸脯，
虽有那一绺绺下垂的金色散发的遮盖，
却裸露着，半贴在他的胸膛上，
他见她那娇媚与顺从的魅力，
无比欢喜，用高尚的爱微笑着，
好像裘匹特孕育洒雨五月繁花的云彩时，
对着神后朱诺的微笑那样，
在她那富有母性的唇上，
压上纯洁的频吻。魔王见状
便转过头去，又嫉妒，又羡慕，
却又心生恶念，侧目而视，自语道：
“多么可恶、恼人的景像啊！
这一对手挽手地出现在幸福的伊甸园里，
享受福上的至福，无比美满；
我却被弃于地狱，没有欢乐，没有爱情，
只有比其他各种痛苦都更难熬的强烈的愿望，
不能实现，只能徒劳苦闷而消亡。
但不能忘记从他们口中所得的东西。
园中的一切似乎不都是他们的所有。
有一株叫做知识的树，禁止他们吃，
知识得禁止吗？没有道理令人怀疑。
为什么他们的主宰要嫉恨知识呢？
知识是罪恶吗？有知识是死罪吗？
他们只靠无知就有安身之地吗？
无知就是他们的幸福生涯，
他们顺从和忠信的保证吗？
啊，这是毁灭他们的好基础！
这样，我可以挑动他们的心，
使他们更增加求知的欲望，
抗拒那条深含妒意的禁令，
因为天神害怕知识把他们提高到和诸神相等，
而设法使他们处于低等的地位。
我要使他们起这样的心，宁尝禁果而死。
难道还有比这个更稳妥的方法吗？
但我得首先巡视全园一周，
不要漏心过一个角落；
走运的话，可以遇见在泉边徘徊，
或在树荫下休息的天上精灵，
从他们身上可打听到更多须知的事。
好好过活吧，快乐的夫妇；
能享乐就享乐吧，等我回来，
永久的祸患将代替短暂的快乐。
这样说着，向四周了望了一下，
便骄傲地转过他那趾高气扬的脚步，
开始去漫游，穿过森林和荒野，
越过小山和深谷。那时，在地的西极，
天、地和海洋的会合处，
夕阳缓缓降落下去，
晚照的光辉平射着乐园的东门。
那门由雪花石膏岩凿成，高耸入云，
从远处即可一眼望见，只有一条通路，
可以上登高处的入口，
此处都是透顶突出，不可登攀的，
崖峭壁。在崖柱之间，
天使长加百列坐着守卫，
等待夜的来临。天国的青年战士
在他的四周，锻炼竞技，
旁边高挂着天国的盔、甲、矛等各种武器，
闪耀着黄金和钻石般的光芒。
那时尤烈儿乘着一线阳光，
从黄昏的天空滑下，
好像一颗秋夜的流星，闪过苍茫的夜空，
告诉航海者暴风袭来的方向。
他急忙说道：
“加百列啊，
抽签决定由你承担监护这个快乐地方的任务，
要严加戒备，别让坏家伙接近或者进入。
今天中午有个心怀鬼胎的天使
来到我所管的太阳界，
向我了解全能者的工程，
尤其是关于人，最近天神的肖像；
我为他指点他所急于前往的路途，
并且察看他轻捷的飞行。
他飞后不久，便降落在伊甸北边的山上，
在那儿显露出他那卑劣、狰狞的本来面目，
不像是一个普通的天使，
我继续观察他，跟踪他的行迹，
但他片刻功夫便在树荫下消失得无影无踪；
我猜想，他是坠落天使群中，
从地狱里逃出来找新的麻烦的其中一个。
你应该注意把他找出来。”
那个长翼的卫士这样回答道：
“尤烈儿，你坐在日轮的光圈中，
难怪你的眼光这么清澈完满，
看得又远又宽。我这里警戒森严，
除了天上相识的来者以外，
无人能通过这扇门。
况且从中午以后，没有人到过这里。
倘有异类的天使，有意飞越城墙，
你知道，物质的障碍怎能抵住灵质？
虽然如此，在我的监护范围内，
如有你所说的可疑者潜入，
我在明天破晓之前一定要查明。
他应允了；尤烈儿便乘光线回到自己的岗位，
那光线已经把尖端转而向上，
冲入苍穹，尤烈儿被斜带而下，
到沉入亚速尔岛下面的太阳那儿去。
不知是那颗主星以难以置信的
速度每天向那儿滚转，
还是较迟钝的大地另有到东方的捷径，
他被留在那里，在西方宝座上伺候的云彩，
被回光饰成紫金辉煌。
这时夜幕悄悄降临，
苍茫的夜色把万物包进深灰色的衣裳里。
寂静伴随而来，群兽已归窝，
百鸟已归巢，一切都已入睡，
只有夜莺清醒着；
她彻夜歌咏韵味无穷的恋歌。
“寂静”异常欣喜。
那时苍穹放出碧玉般鲜艳的萤光。
领导各星群的金星，最为明亮，
直到月儿在云彩簇拥的庄严中升起，
终于脱去面纱，展现女王的丰姿，
放出无比的光辉，在“黑暗”上面，
披上她那银色的宽袍。
那时亚当这样对夏娃说：
“美丽的配偶啊，现在天黑了，
万物将息了，我们也当休息，
因为上帝安排我们劳逸结合，
如日夜交替，而且及时的
睡眠的露水已经轻柔地降落，
落在我们眼睑上。其他生物整天游荡，
无所事事，不需要很多的休息；
人却每天都有一定劳心劳力的业务，
这正显示他的尊严，天关心他的一切作为。
其他动物不知劳动，只知嬉戏游玩，
上帝才不关心它们的所作所为。
明天，在旭日东升之前，
我们就得起来，去从事快乐的劳动：
改筑那边的花亭，修理那边
我们在中午时散步的绿色小径。
现在那儿的枝条繁密，
嘲笑我们平时的手足不勤，
需要更多的人手去剪刈清理那些蔓生的枝柯。
还有那些散满一地的繁花和滴沥着的树脂，
很不整齐，煞是难看，
要是我们想要好走一些，也得清除整理。
可现在，夜叫我们休息，我们就得服从。”
完美无缺的夏娃回答道：
“我的创作者和安排者啊，
只要是你所吩咐的，我都依从，
从不争辩，这是神定的。
你的法律是神，我的法律是你；
此外不闻不问，这才是最幸福的知识，
女人的美誉。同你谈话，
我总是忘掉了时间，以及季节的转换，
任何时刻都感到高兴：
早晨呼吸清鲜空气，
和早鸟一同歌唱，觉得舒畅；
初升的太阳，在愉快的大地上，
抛撒他那蔷薇色的光线，
照耀着草、木、花、果，带露晶莹；
细雨阵阵过后，丰腴的土地流芳；
夕暮来临时心旷神怡，
接踵而至的是沉静的夜，
她有严肃的鸟儿、美丽的月亮和繁星，
天上的宝石。但没有你时，
一切都觉变了样：晨风不鲜，
早鸟的歌唱不欢，尽管有太阳照耀大地，
有草木花果的露珠晶莹，有雨后的流芳，
愉悦的夕暮来临，
沉静的夜也带来她那严肃的鸟儿，
在月亮或亮晶晶的星光下散步，
这一切，若没有你便没有快乐。
但当一切的睡眼都闭上时，
为什么这些星月仍彻夜不息呢？
这个灿烂的景色又为谁而存在呢？”
我们的始祖这样回答她：
“神和人的女儿，白璧无瑕的夏娃啊！
这些星、月有它们固定的轨道，
到明天的黄昏，绕地循环一周，
依次巡行各地，所照耀的虽然还是未生出的民族，
却预先为他们预备着光明，沉而复升，
免得夜国占领全部黑暗，
恢复她的旧地盘，使自然和万物的生命完全消亡；
不但用这些柔和的火光照耀，
而且用各种天然的暖气熏蒸、养育，
或者在地上一切生物上面，
洒落部分星星的效能，
使它们更容易完全接受太阳更强的光线。
深夜里，这些星月虽然看不见，
但也不是白白照耀；也不要以为没有人，
便没有观赏和赞颂天空的人。
不管我们是醒还是睡时，
都有不可见的千百万灵物在地上行走，
他们昼夜瞻仰神功，并赞叹不止。
我们不是常听见回声在悬崖或茂林的山坡上，
响彻夜空，天人的声音，或独唱，
或互相应和，歌颂伟大的造物主吗？
当他们成群结队守卫或夜巡时，
常听见天上丝竹奏鸣，妙音齐奏，
以歌声报更，交代夜间警卫，
使我们的思想高驰于天界。”
他们一边谈着，一边手携手
走向他们那多福的庐舍；
那是造物主在创造万物时，
特地为人选择的。由月桂和山桃，
还有更高拔挺秀，枝叶馥郁的
乔木编织而成的屋顶，浓荫交错，
左右两旁有莨菪和香气袭人的
由各种灌木构成绿色的墙壁，
还有鸢尾、蔷薇、茉莉等
颜色各异的美丽的花朵，
开在树枝间，抬着秀丽的头，
像精工细作的镶绣；脚下有紫罗兰、
番红花和风信子嵌绣的地毯，
比最珍贵的宝石铺成的纹章图案还要富丽。
这里的走兽、飞禽、昆虫等生物
好像都敬畏人，不敢走进里面去。
在如此神圣、深邃的绿荫的庐舍里，
虽说来荒唐，但潘神、赛尔凡纳斯
从来不睡；宁芙、浮纳斯也不曾来住过。
惟有新嫁娘夏娃最初用花朵、花环、
香草来装饰点缀新婚的床。
天上的歌队唱婚歌，天上的媒使
把她带到我们始祖那儿的时候，
盛装着她裸体的美，
比那接受了诸神所赐礼物的潘多拉
更为可爱。啊，太相似了，
她们二人的悲惨命运！
潘多拉被赫耳墨斯带到雅佩特的
不肖子那里，用美色陷害了人类，
用以发泄对那盗窃育芙秘藏真火的怨恨。
二人走到他们的庐舍前面，站住，转身，
在广阔的苍穹下，仰望天神
创造天宇、空气、大地和高天，
澄澈的月球和天际的繁星并高声赞叹道：
“全能的造物主啊，你创造了昼，
又创造了夜。昼间有一定的工作，
我们已经完成，你给我们绝顶的幸福，
互助互爱，快乐无比。
还给我们造了这个愉快的地方，
这对我们二人是绰绰有余的，
受您丰实恩赐的人是太少了，
庄稼没有收割好，白白落在地上。
但您曾允许我们生下一个族类，
充满地面，他们将和我们一起
赞美您的无限慈惠，不管是在
清晨醒来的时候，还是像现在，
求您赏赐睡眠之恩的时候。
这样说时，二人同心同德，
对神进行虔诚的祝祷，
除此以外，没有别的仪式，
便携手进入庐舍的内室，
无须解下我们这样烦累的衣饰，
便直上床，并头儿就寝。
我料想，亚当不会背对娇妻，
夏娃也不会拒绝夫妻的爱，
神秘的仪式，这是神宣布的纯洁的，
行而不禁的，不能诽谤说什么污秽、
伪善者伪装正经地说什么纯洁、无邪，身份。
我们的创造主却命令繁殖，
只有神和人的敌人与破坏者，才命令禁欲。
善哉，结婚的爱，
神奇的法律，人类繁衍的源头，
乐园一切共有物中惟一的私有物啊！
由于你，从人间逐出淫欲，
而彷徨于兽群之间；由于你，
得以理性、高尚、正直、纯洁为基础，
开始懂得伦理关系，开始懂得
父、子、兄、弟之爱。
我决不认为你是罪或耻辱，
把你写得不配至圣的地位，
你是家庭快乐的永久源泉，
你的床纯洁无垢，如同古来圣人、
族长们所宣言的那样。
在这里，小爱神射出黄金的箭，
点着长夜明灯，挥动紫艳的翅膀，
尽欢地统治着这里；
不是从娼妓买来的浅笑，
或无爱无欢无情谊，一时的作乐；
也不是宫廷艳事，男女私混，
或淫荡的假面剧，半夜的舞会，
或忍冻的情夫，对他高傲的美人儿唱的小夜曲，
这些都是为人所唾弃的。
二人在夜莺歌声哄睡下，相抱而眠。
从满开花卉的庐顶上，
早晨修剪过的蔷薇，落在他们裸露的四肢上。
幸福的夫妇呀，安睡吧！
若不求更大的幸福和更多的知识，
这就是至高无上的幸福了。
夜在圆锥形的阴影的陪伴下，
到达了月下穹隆的半路；
基路伯天使从像牙的门中按时出来，
武装列队去守夜岗。那时加百列对他的副将说：
“乌薛，你把这一半队伍带到南边巡视，
务须严加防范；另一半开向北边；
我们南北巡回，到极西端会合。”
说后便像火焰分成两半，
各朝矛、盾方向而飞去。
那时他把站在一旁的两个强壮敏捷的神灵叫到跟前，
如此命令道：
“伊修烈，洗分！
你们用神速搜索全园，不可漏掉一个角落。
特别注意这两个俊美的生物
正在天真地睡觉的庐舍一带地方。
今天晚上，太阳的天使告诫，
有个地狱精灵模样的来到此地，
谁能预料这样的事？
他是从地狱的关口逃出来的，
你们若是找到了，立刻把他逮住，
带到这里来！
说完，他率领那光辉队伍前进，
月亮因此而眩晕；那二灵直接
飞向庐舍去搜寻他们的目标。
他们看见他像蟾蜍一样地蹲在夏娃的耳边。
他用魔术在接近她的想像器官，
借此可以构成任何虚境、幻境、梦境；
或者吹进毒素，想玷污她的动物的精神，
这精神是从纯清血液提取的，
好像清溪上飘动的微风；
这样至少可以引起骚扰，
导致各种不满的思想，空虚的希望，
虚幻的目的，和非分的欲求，
吹起她的狂妄以及自高自大。
伊修烈面临此景，便直举矛轻轻触他一下；
因为任何伪装的东西，一受天器接触，
便立刻原形毕露；他一警觉，
便惊跳起来，好像战争风声紧时，
储备的火药桶，忽然落下星星火花，
那黑色的烟硝便爆发而火焰冲天：
那恶魔便原形毕露惊跳起来，
那两个健美的天使看见这个狰狞魔王的丑态，
不禁大惊，稍向后退，
但内心毫不畏惧，便走上去对他说：
“你这地狱的逃犯，
是哪一个被判冥界的反叛精灵？
为什么变形守在睡眠者的枕头边，
好像一个潜伏的敌人在坐等机会？”
“这么说，不认识啦，”
撒旦傲慢地说：“你不认得我吗？
当初我高高在上，你们哪敢飞近。
我是不与你们平等的你们心知肚明。
现在不认得我，表示你们没有自知之明，
是天使中的最下层。如果知道何必再问？
为什么拿废话开头，而结果仍以废话告终呢？
洗分以牙还牙，这样答话：
“背叛的精灵，你不要以为
自己的状貌和从前一样，光彩未减，
会被认为和过去那时一样，
正直而清纯地站立在天上。
你那光彩早已离你而去了，
因为你不再向善；你如今正如
你的罪行和受刑的地方一样黑暗而污秽。
走吧，去向加百列说个清楚，
他的任务是保卫这个地方免遭侵犯，
保护这里的人免受伤害。”
那口基口路口伯如此说了一番，
他那严厉的谴责，在青春之美中显露威严，
更加增添无敌的魅力：
魔鬼惭愧地站了起来，
终于发觉善的威严可畏，
德性的状貌的可爱，
回顾自己，自惭形秽；
特别是在这里，更显出自己光彩的消减；
但仍装出泰然自若的样子说：
“要有好对手我才会搏斗，
我要的是将对将，
不同你们这些手下兵卒较量；
或者你们齐上，使我得到更多的光彩，
或少一些损失。”勇武的洗分说：
“你的恐惧，省得我们亲自动手，
像你这样的坏蛋，
一个最小的精灵都能对付。
因为你的罪恶招致你的脆弱。”
恶魔不发一言，却憋着一肚气。
好像一匹被缚住的桀骜不驯的马，
不住地咬着铁嚼子，傲然而行，
明知争辩和逃亡都无济于事，
因为有天上的恐惧使他慑服，
此外无所畏惧。现在他们走近园的极西端，
将和另一支巡逻了半园的警卫队会合，
拼成一大队，等待新的命令。
队长加百列迎面高声喊叫：
“朋友们！我刚才听见有急促的脚步声向这边走来，
现在又望见伊修烈和洗分的影子穿过林荫而来，
他们带来第三者，虽有王者之风，
但光彩已逝，看他的态度和步伐都像是地狱的君主，
看来不经一阵战斗不会离开这里；
站好，因为他眉宇间有挑战神情。
话音未落，二天使已走近了，
简明地报告，带来的是谁，
如何发现，当时他的形状和他蹲着的姿势。
加百列严厉地对他说：
“撒旦！你为什么冲破禁闭你的地狱，
出来为非作歹，扰乱别人？
你犯罪的坏样子，他们可不能学，
但我有权质问你大胆闯进的理由。
你来似乎是要干扰二人的睡眠，
破坏天神特意为他们创造的幸福住处？”

撒旦轻蔑地对他说：“加百列，
你的聪明在天上是有名的。
我也曾这样看待你；
但你问的这个问题，使我怀疑。
有喜欢受苦的吗？被判在地狱的，
有谁不设法冲破牢笼？
若是你自己处这境遇，
也必定要铤而走险，远离苛刑，
尽快以欢娱代替悲愁吧。
因此，我找到这儿来。
你们只知善而没有尝试过恶，
对于这事，你们是难以理解的。
何况是反对那捆绑我们的神的意志呢？
如果他想把我们永远禁锢在黑狱里，
就该把铁门锁得更牢固些。
你的问题都得到回答了。
他的报告都是实情。
他们正是在那个地方找到我的；
但我并没有存心捣乱或危害。
他就这样冷嘲热讽。那勇武的天使激怒了，轻蔑地微微一笑，回道：“啊，自从撒旦坠落以后，天上便失去一个能判别贤愚的天使了。他因愚蠢而沉沦，现在又蠢蠢欲动越狱归来，问他为什么未经允许便擅自从地狱来到这里，他竟认真起来，怀疑问者是否聪明！他倒以脱离苦海和刑罚为聪明！你尽管这么判断，这般放肆吧，到头来，
终因逃亡而遭愤怒，给你七倍的打击，
你的聪明将被重新打落地狱里去，
教训你一顿，让你知道，
逃亡没有好处，任何痛苦都比不过激起无限愤怒。
但你为什么独自来，
而不带全地狱的徒众一起越狱呢？
难道他们受的苦少些？
或者还没有来得及？
或者是你比他们都缺少忍耐？
勇敢的首领，你是第一个逃离痛苦的！
你如果向同伴说清逃亡的因由，
决不会作个孤独的亡命徒。”
恶魔蹙眉厉声道：
“不是我缺少忍耐，或者我怕苦。
无礼的天使啊，你知道我是你最强劲的对手，
当初你我交锋时，
多亏有狂暴的雷霆齐发给你援助，
否则你的长矛几乎支持不住了。
但你刚才一番胡言乱语，
证明你还没有从过去的失败和艰苦的经验中吸取教训，
做一个忠实的领导仍然不配。
自己未曾经历过的危险道路，
决不轻易率领全军踏上去。
因此我，首先自个儿承担飞越荒旷的深渊，
来侦察这在地狱里已经名噪一时的新造的世界，
我想在这里找个较好的住处，
把我那些受难的天使们，
安顿在这地面上或在半空中。
不过我们来占领时，
未免再一次遭到你和你的喽罗诸军的反对；
你们轻松的任务并非打仗，
而是侍奉他们高高在天上的主宰，
在相当的距离之外卑躬屈膝，
对着他的宝座歌唱颂扬。”
那天使军战士立即回答：
“先假说自己聪明地逃离痛苦，
接着又声称自己是来侦探，出尔反尔，
足见你不配当领导，只是个撒谎者，
是撒旦你怎么能说是忠实呢？
啊，名义！你把忠实的神圣名义玷污了！
你对谁忠实？是对你那群叛党吗？
恶鬼的军队，配上你这样的首领正合适！
你的训诫，你的军纪，你信誓旦旦的忠实，
便是背叛天上公认的至上权威？
你这狡猾的伪善者，
如今假装为自由的保护者，
而当初在天上对那可敬可畏的天帝，
有谁比你更为卑躬、谄媚、奴隶般崇拜？
除了妄想夺取帝位以外，还为什么？
你现在听清楚了，滚吧！
滚回你逃来的地方去吧！
今后，你若再出现在这圣地，
我就把你扣上镣铐，牵回地狱，密封紧闭，
让你不再能嘲笑地狱的铁门太轻，闩得不紧。”
他这样威胁；可是撒旦毫不在意，
反而更加愤怒地回答：
“看守边境的高傲的口基口路口伯啊，
还是等我作你的俘虏时，再谈镣铐吧；
倒是你自己可得小心，
我这高强的手腕比镣铐远为沉重，
你可经受不起，虽然天帝常骑你的翅膀，
但你们是在轭下牵引他的凯旋车，
沿着铺星的天路而进。
他的回答令光辉的天使军火冒三丈，
将方阵变为新月形，举矛向他围拢来，
密密麻麻，像西丽斯稻田里秋熟时，
一片在微风中飘动的垂须吐穗，
多虑的农民站在旁边发愁，
生怕打谷场中全是皮壳，希望全部落空。
对方撒旦却十分警惕，聚精会神，
鼓足劲道站着，
像忒涅利夫岛或阿特拉斯山一样岿然不动。
他的头直顶到天，
他的盔上坐着饰着翎毛的“恐怖”；
他的手中似乎也有矛和盾。
看形势，发生恐怖的行动是在所难免了，
不仅会骚动乐园，
恐怕也会扰乱整个繁星密布的天宇，
或者诸元素至少要因激烈的冲突而混乱灭裂。
幸亏永生的神对这场可怖的战争早有所防，
已在空中高悬金天秤，
那天秤现在还挂在处女宫和天蝎宫之间，
最初是平衡空气和空悬在宇宙的地球，
测量万物用的；如今却用来测量一切事件，
战事和国事。他在两头放两个砝码，
一头是和，一头是战，
后者高高，直挑起，碰到秤杆。
加百列见此征兆，便对魔王说：
“撒旦，我们各自都知道对方的力量：
都不是我们所固有的，而是神给予的；
所以自夸腕力是愚蠢的。
你我的力量都不能超出天限，
即使我的力气增加一倍，
能把你踩成泥，也没什么可夸？
请往上看，在那儿能得到证明，
从天兆读你的命运吧；
在那儿秤着你，看，你是多么轻，多么弱，
你要抵抗也徒劳，”恶魔仰头一望，
见空中自己的秤盘偏高，
便不再言语，喃喃自语，
赶紧逃走，夜荫也随他逃遁。