“唉！现在你也只好让你走了？达媚玛，请你准备一个好的会供！’

“于是师母预备供养，上师建立曼陀罗，把空行耳传的成熟道表示灌顶，以及
解脱闻所未闻的口诀，完全都传授给我了。

“上师说：‘哦！这些口诀，都是至尊那诺巴为我授记，叫我传给传给你的，
你也应该根据空行母的授记把这些口诀传给最上根的弟子直至第十三代。

“如果为了财宝，名利，或希望受人恭敬，或因为个人的偏爱，而传此法，那
就违犯了空行的誓语！所以你应该特别谨慎珍惜这些口授，好好的依‘诀’修行。
若遇见有善根的弟子，纵然他非常贫穷，没有任何物质的供养，也应该传他灌顶口
诀而摄受他以弘扬佛法。至于像谛洛巴祖师予那诺巴大师的种种苦难和给你的种种
磨折，这些方法对于今后那些根人，将会毫无利益，所以不可再用，现在即使是在
印度，法行已是较前松懈了；所以今后在西藏，这种这于严格的方法，也不宜再用
了。

“空行大法，一共有九部，我已经传了你四部，还有其他五部，以后在我的传
承弟子中，将有一人到印度去向那诺巴的父传弟子去求法，对众生将有大利益，你
应该努力地去求这法要。

“你心中许会想：‘我很穷，又没有供养，上师是不是把口诀完全都传给我呢
？’你不要有这种怀疑，要知道我对于财物的供养，根本就不在意；你拿努力精进
修行来作供养，才是我真真欢喜的供养！你务必精进努力，建立成就的胜幢！

“我已经把那诺巴尊者的不共法要，空行耳传的教渝统统传给你了，这些口诀，
那诺巴尊没有传给其他弟子，只是传授了我一个，现在我将这些口诀传予你，好像
将这一瓶水倒在另一个瓶里一样，一滴无遗，为了表明我的话没有半句虚言或是过
与不及，现在，我在上师与三世诸佛本尊护法虔立此誓：

南无
承恩诸尊祈加持！ 历代上师之传记，
即是口诀与教法， 我闻徒为扰乱因，
切持要言取精粹， 若更多求无实义。
树枝虽多果不生， 学问虽博无胜义，
知解虽了实证无， 解说虽多无实义。
利他之心是真实， 求无价宝需利他；
法可降伏诸烦恼， 坚持法要即上道。
一切勇中勇之首。
无人崖洞即佛地， 清净独居即神仙；
以心御心为良马， 自身即是佛寺堂；
心不散乱即法王。
我于善根之弟子， 尽授口诀无遗技；
师父徒子与法要， 尽未来际无坏耗。
授此法种于子手， 愿得花开枝叶厚；
硕果丰收垂运久。

“说完，将我手在我的头顶说：‘儿啊！这一次你要走了，我心里非常难过！
但是一切有为法，原是无常的，我也没有甚么办法。你休要急急的走，在这里住再
住几天，把所有的法口诀仔细的复习一下；甚么疑问便提出来，我可以替你解答。’

“我遵从上师的意思，就又住了几天，把所有的疑难之处都弄清楚了。上师就
说：‘达媚玛！准备一个最好的会供轮为密勒送行。’师母就预备了上师佛菩萨的
供品，空行护法的食品及金刚兄弟的供物，陈设一个广大的会供轮，忽而又变成密
集金刚等本尊的庄严身，具足金刚铃、杵、轮、宝、莲花、宝剑等庄业；红、白、
蓝、翁、阿、吽三字放出无量的光明，示现所所未显的种种神变，说道：‘这
些都是神通而已，即使能够广大显现，还是虚妄幻景，没有多大的用处，今天为了
给你密勒日巴送行，我才显现的。’