“房屋就像火宅一样，许多没有受到人生痛苦的人，和那些忘掉人生终要一
死以及死后轮回恶趣之苦的人，才会要寻求世间的快乐。但是看透了人生的我，
将不顾贫穷饥饿和他人饥笑，决心是要尽我的寿命，为自己众生的一切利益去修
行的。’

“我流着泪向他唱了一支歌：

敬礼胜士马尔巴足， 加持穷子生厌离；
贪恋执着世间众， 可悲可叹亦可悯。
每念众生我心悲， 作兮为兮徒苦恼；
流兮转兮堕轮回。
业力所转可怜众， 欲超度之惟勤修；
圣不动自性金刚持， 加持穷子得山居。
幻化无常世间域， 过客空留野遗 ；
昔日可爱草原上， 牛羊野马逐鹿处；
而今唯闻鬼啾啾。 此即无常幻化证，
我今依此而修行。
昔日四柱八梁家， 而今一如破狮爪；
房柱屋梁与四壁， 而今一似死驴耳；
此即无常幻化证， 行者依此而修行。
昔日俄巴三角田， 而今野草四处生，
昔日亲友与乡里， 今已大部成仇人；
此即无常幻化证， 我今依此而修行。
我父米勒喜惹蒋， 而今生死两隔绝；
我母抑察葛锦母， 而今唯留枯骨具；
此即无常无化证， 我今依此而修行。
贡却那崩我塾师， 而今亦已离人世；
大宝积经藏妙法， 而今鸟雀枉巢处；
此即无常幻化证， 我今依此而修行。
阿库勇加我伯父， 而今已成死仇敌；
琵达贡加我爱妹， 而今流落在何方？
此即无常幻化证， 我今依此而修行。
圣不动自性大悲者， 加持令我得山居。

“我唱完了这后，他很感慨地说‘你的话真是不错啊！’他和他的太太听了
我的歌之后，都感动得流下泪来。

“家园的颓败，母亡妹离的事实，给予我刻骨铭心的教训，深深体验到无常
的真谛。我禁不住嘴里屡次发出‘到深山修行去’的呼声来。我内心的深处，出
再三的下了最大的决心，决计抛弃世间的一切享受，尽我的形寿，终生修行。”

惹琼巴问道：“上师老人家，您是怎样修苦行的？是在甚么地方修行的呀？”

密勒日巴说：‘第二天早上，老师的儿子就给我预备了一口袋烙巴和一包好
的供食，对我说道：‘这是供养您修行的。请你为我们发愿不要忘记我们！我不
拿了这些食物，到自己老家后面的大山上一个崖窟中去修习禅定。我很节省的用
水调着烙巴吃，时候久了，身体变得非常衰弱，但是功夫却增长不少。这样修了
好几个月，最后的粮食全吃完了，身体弱得不能再支持下去。我心里想：还是到
牛场上去要一点酥油，到田庄上去要一点烙巴；好维持这个身体不至於饿死，才
可继续修行。