“我就将琵达带来的一点点和结赛带来的食物吃了，照着信答的指示，依心
要，气要和观要，努力修行。打开了身上小脉的脉结，中脉脐间的脉结也打开了。
生出前所未有的乐，明、无念的觉受。其境界非语言所能形容。这种不共的觉受
证解功德，坚固，广大，转过失而成为功德。我通达了妄念即是法身，了知轮回
涅盘一切法皆是缘起；自心一切种识本离一切方所，行为错误则招致轮回，善行
解脱则获得涅盘。而此生死涅盘二者之体性皆为不二空性光明。生出此种不共功
德的因引，即是苦修净行的累积；生出此不共功德的缘助，乃食物及甚深口诀，
以因缘和合而得成功。因此对真言方便道，会物欲而菩提的殊胜善巧，起了决定
信心。深知琵达结赛供食的恩德亦不可思议。为了报她们之恩，特为发愿，回向
菩提，回向已毕我就了一只缘起心要歌：

敬礼马尔巴大译师，加持穷了得山居；
善良施主来供食， 二利缘起成於斯。
人身难得却易怀， 养以食物始不衰；
芸芸物种遍大千， 会合天公降时雨；
则能成就利生缘。
缘起心要为佛法， 父母所生幻化身；
会遇上师妙口诀， 则能成就法缘起。
缘起心要为精进， 无人深山崖洞住；
会和寂静无言说， 则能达成一切事。
缘起心要为空性， 密勒日巴之恒毅；
会和众生之信心， 则能成就利生业。
缘起心要为慈悲， 崖居修行瑜珈士；
会和净信供养主， 行者施者俱成佛。
缘起心要为回向， 大恩上师之慈悲；
会和弟子之苦行， 则成住持佛教因。
缘起心要为持戒， 神速加持之灌顶；
会和至心之祈祷， 则成速见本师因。
缘起心要为吉祥， 圣不动自性金刚持；
穷子苦乐尊师知。

“我继续努力修行，慢慢地觉得在白昼中身体可以任意变化，腾入空中及示
现种种通。夜晚梦中，可以游行世界之顶，可以粉碎山川，能化成百千化身，往
诸佛刹土听闻法要，为无量众生说法。身能出入水火，得不可思议的种种神变，
我心里生大欢喜，一面受用，一面继续修持。不久，我真正地能飞行自在了。我
就飞到惹门去自山顶去修观，生出前所未有的拙火暖乐。

“在飞返护马白崖窟余中，经过一个绒俄小村的时候，有父子二人正在耕田，
他们原是伯父的一党，那父亲正拿着锄头在掘地，儿子正在赶牛耕田，儿子一抬
头看见我在天窜中飞行，马上叫道：‘父亲看啊！你看天上一个人在飞啊！’他
忘记了耕田的工作，两眼不住的望着我在空中飞行的姿态。他的父亲说道：‘唉！
有甚看的，喜俄泽的仰察葛锦白庄严母生了一个恶鬼的儿子，饿也饿不死，人称
做‘恶魔密勒’的，大概就是他吧！莫要记他的影子遮着你，好好的耕田吧！’
那个老头子的怕碰着我的影子，就东躲西躲的闪在一边，那个儿子说：‘看着活
人飞行，实在有趣啊！我要是能飞的话，就是遗物跌断了退也是愿意的。’於是
他田也不耕了，双眼直瞪着空中的我。

“那时，我认为我已经有力量可做利益众生的事业了，我应该去弘法度生才
对。但本尊示现对我说：‘应该依照上师的嘱咐终生修行才对，世上再没有比修
行更能利生弘法的事了。’我心中就想：终生修行的事迹，可以为以后的行者做
榜样，对未来的众生和教法将有广大的利益。所以就决定仍旧终身在山中修行。

“又想：‘我住在此处已经多年，知道我的人已渐渐多了。今天这个小孩子
又看见我飞行，以后恐怕来的人会越发起来，如果继续住下去，可能堕入世间八
法，由於大魔和名闻恭敬的利究竟悉地可能中断。还是到上师授记的胜地‘去巴’
去修行吧。’我就背起煮荨麻的土锅，离开了护马白崖窟。