那么“当知此处一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙”，应该知道像这样传到的地方，就好像是如来在这个地方讲课时所呈现的道场。一切世间天人、人和阿修罗，都会恭敬供养。就是因为听到、学习到这样好的经典，如理如法，能够让人明了自性，走向觉悟，了悟人生。这样好的经典，不仅是人会供养它，包括天人及阿修罗都会来供养它的，都会来尊重它的，尊重这部经典，并受持这部经典。“何况有人尽能受持读诵”，何况有人能够全然地接受学习、奉持践行此经之如理。
 
　　“须菩提。当知是人成就最上第一希有之法。若是经典所在之处即为有佛。若尊重弟子。”这是怎么说的呢？须菩提，你要知道，像这样的人，成就了世界上我们生命所认识的、人所认识到的生命界中最上乘的、最好的、第一稀有的觉悟之法。只要是这部经典根本之真义所传到的地方，即如来现前；传到这个地方，你只要读诵它、受持它，就好像“如来”亲临此课堂讲授是一样的。这里的“佛”既是如来觉悟境界的现前，又是如大觉悟者亲临开示一般。
 
　　“即为有佛。若尊重弟子”，这一句话好说不好做的，佛祖如来这一句话实质上是如来之愿力所现。这个愿力是从道体之中、佛性之中流露出来，是真心自性之中流露出来的内容。只要能尊重此经之如理，能够挚诚笃信并践行此经之如理，则为佛的弟子。如果有人听说之后很重视这部经典并受持这部经典，这里强调了受持，光重视它是没有用的，把这部书包起来，这么搁着，到时候看看，不起作用的。最重要的就是，尊重它的时候你就会受持它。很多人理解错了，很多人以为把这部经典放在香案上，每天给它磕头拜，那就等于是佛的弟子吗？不是。你受持它，根据经文中讲的内容和本质内涵，你去做，去行动，就如同什么？如同佛亲临教导你，如同你是佛的弟子一样，得到佛的心传、心传谛授，把真谛授给你了，是这样的。
 
　　可是我们很多人读了以后，“哎呀！这个东西好，只要搁在这儿，搁着就行了，这屋就有道场了，如来再现。”其实啥也不是，你搁在屋里边一点用也没有，落灰尘了还得给它打扫卫生，或干脆束之高阁。那不是尊重，尊重不是放在头顶上就行了。你尊重它，“尊”就是尊贵，作为最宝贵的东西、至尊的东西。我重视它，怎么重视它？像尊重自己的脑袋一样。眼睛没有了还可以活，但是脑袋没有了人就活不了啦，就不能修行啦。“重”，就像自己心里边的东西一样，你总是看着它，不会忘怀它，时时记着它，就是“重”。“尊”，不是一般的不会忘记，不仅不忘记而且对它非常崇敬、非常谦卑。这可不是神化、玄化的对宗教形式的盲目崇拜，而是对其根本真义产生了坚定不移的诚信，并且全然地按着去做，这就是尊重，就是重视。我们也不要理解成为当今文化惯用的所谓尊重，现在讲要尊重什么什么，其实一点谦卑心都没有。“我很尊重你，很重视你”，那是口头语，那只是一种礼节，那是给人戴个高帽子，就像发个糖给你吃一样，实质上并不是尊重。过去说这个尊是“九尊”，是“自尊自性”，那就是我们的脑袋，头是我们人的这个自尊之府，别把脑袋夹在自己的腋下了。怎么重视它？像尊重自己的脑袋一样。你尊重自己的脑袋，你要生活，要学习，要工作，要生命和谐化，你就必须得建设它，你必须得维系它、维护它，使生命发生蜕变，这个才是真正的内涵。
 
　　我们一说尊重就把它置之高阁，搁在那便忘记了。问里面说什么？忘了，不知道了。别以为放了这个东西就起灵了，不是。你就是印一千万本经书放家里边，失火了燃不燃？照样燃。你要是放几个钻石告诉人家，“我这里边有钻石，你们谁想拿就拿吧，这里边有佛保着我，有如来再现。”结果第二天钻石就不见了，你露财了，人家给你偷走了，谁也不保你。为什么？书放在那是死的，受持它，就如“如来”再现。怎么受持？公正地 、正确地产生了正信正念，以后生发了正觉。都是“正”，不是歪的，这样去受持。
 
　　所以在这一品当中，佛祖世尊讲述了这些内容。只要你能够受持读诵，持之以恒地受持读诵，就告诉你了：只要有这样的人，像这样去受持，这样去重视，只要能持之以恒地付诸行动，去做，成就世上最稀有、最珍贵的、最上乘之法是可能的。最稀有之法是什么？是现般若智慧。说顿悟是有可能的，真是这样的。只要能真把《金刚经》读懂了，你真理解了，按照理解的去做，就不会计较张家长、李家短了，就不会认为“丈夫是我的或妻子是我的，孩子是我的，都是我们家的；照相机是我的、钱是我的，什么都是我的……”你就不会这样了。慢慢的，像这样的利益心态就会逐渐地淡化和消失。一个人没有了对物质利益的占有欲望，那么人的胸怀就非常的开阔了。然后，由于你放得开，胸怀逐步逐步地打开了，就不再把所谓的情感独自地占有了，就不再有利益的情感、情感的利益；那么你的情感是什么样的呢？那就是道的情感，那就是般若智慧的情感。那样对人的情感就真实不虚，就是真实不假了，就是与客观的自然相合了。那样地为人处事，就自然而然了，和谐就在不知不觉当中发生。
 
　　所以尊重正教，不是说你把书往家里边一放，这个地方就像天堂一样。如果你的胸怀还是狭隘的，你过的还是地狱的生活。你每天读完了你不受持，不受持就是不按照《金刚经》所讲的本质内涵去做、去行动，那么你不是佛的弟子，不是觉悟的、不是走向觉悟的开始，你照样过的是地狱生活。照样过的是地狱生活啊！现在有很多人认为：你只要读一读《金刚经》，把它用黄缎子包起来供奉，那家里就有如来再现，有大菩萨，什么观世音菩萨，什么文殊菩萨，就到你家来了。那是来不了的，他根本就不来，因为根本就没有。你们脑子里边装的都是利益，你们做任何事不是经济、物质的利益，就是情感的利益，你都不愿意放下，像这样的情形谁来帮你？没人帮你。天助自助者！