一体同观，在这一品中，最重要的是把智慧的等级层面都讲出来了。但这不是让你真的就产生有等级划分的观念，这点要注意，而是这样描述一下而已，你别住在这个形式上。有了这样的智慧，大觉悟者他还是个平常的人，看到沙，还是会说沙；看到漂亮，还是会说漂亮。同时明确地提出来，如果真正要做到一体同观，就必须消除过去心、现在心和未来心。怎么消除？不住即除。除三心，你不住了，三心就没有了。三心没有了，就有了什么？一体同观！“五眼”即一体，佛与众生即一体，人、众生、社会与自然即一体，这才是具足圆满智慧德相的境界。

幸福和快乐总是相似的，只要我们的欲望被满足，就会觉得幸福，感到快乐；

而不幸和痛苦总是各有各的不同。

其实那些所谓的不幸与痛苦，就是因为自己的欲望没有被满足。

我们自己就毁在妄想满足自己的欲望上。不断地产生过度的欲望，就使自己走向坠落，走向不成熟，走向不健康。