天地一梦境也，古今一戏局也，生人一幻泡也。荣枯得丧，生死吉凶，一影现也。惨为凄风愁雨，舒为景星庆云。泰则小往大来，亢则阴疑阳战。遍恒河沙界，历千百亿劫。其间昏昏浊浊，如痴如醉，总为造化小儿所播弄。

　　农夫野老，樵牧竖，山林长，无亢天之权。饱眠饥饭，问月寻花。忽然长啸数声，忽然痛哭一顿。任它匠心笑啼，尽自受用。此梦中恬适世界也。想无颠倒，神无驰逐，魂魄自有安顿去处。成仙作佛，证菩萨道，定在此等辈中，断不受轮回饿鬼诸恶趣。有一人焉，欲以蝘蜓而撼铁柱，欲以燕雀而学鹏飞，遂致杀气弥天，忠魂涂地，九原之鬼夜哭，六月之霜昼飞。漫漫荡荡宇宙，结成凄凄惨惨长夜不旦之乾坤。人钳舌，路重足，小儿止啼。五六年来，恍入幽冥道中，使人生几不知有何生趣。此又梦中惊怖世界也。

　　天心仁爱，明圣当阳，群险露消，英雄雷奋。不啻天半霹雳，震起人睡梦，搔首碧翁，岂真无意斯人哉！生百魏忠贤，以乱一时忠佞之局；正生一魏忠贤，以定千秋忠佞之案。烟销焰灭，骨解肉飞。一转瞬闻，历尽荣华寂莫、生杀烦恼，出尔反尔诸业报。嗟嗟！忠贤不足惜，彼似忠贤者，可复从梦中说梦哉！

　　长安道人知忠贤颠末，详志其可羞、可鄙、可畏、可恨、可痛、可怜情事，演作阴阳二梦，并摹其图像以发诸丑，使见者闻者人人惕励其良心。则是刻不止为忠贤点化，实野史之醒语也。今而后华胥子可蘧然高枕矣。

　　戊辰六月砚山樵元九题于独醒轩