首页 -> 2001年第4期
我所认识的王元化
作者：李子云
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会，是没有料到竟流为乌托邦的空想，并且逐渐演变为独裁制度的依据。”请原谅我引用了这么长的两段话。这几篇文章，不知别人如何，对我可说是如醍醐灌顶，轰毁了自己对于民主、自由的极其浅薄的理解，并引发我的重新思考。
关于后者，那就是他对于“五四”运动的再思考。自1966年起，他多次就《对“五四”新文化运动的再认识再估价》的问题进行演讲。他在肯定“五四”在个性解放、人的觉醒等方面所做出的贡献同时，还认为“五四”只是停留在民主的表层，那时的民主思想是先天不足的。他提出要对当时流行的四种观念进行再认识，一是庸俗进化论观点，二是激进主义，三是功利主义，四是意图伦理。他不但在文章中，而且在大会小会上反复阐明自己的这些观点。这些观点令人心里为之一震，引起了学界的不同意见的争论。最为可贵的是，他在进行历史的回顾和理论的总结的时候，不回避对于自己过去的认识也进行严肃的反思。他对历史的批判是尖锐的，对自己的剖析也是无情的。他说自己是“五四”运动的儿子，这场文化运动的正面的、负面的影响他都接受过。尽管他后来屡受“左”风的打击，几乎是摧毁性的打击，但他坦承自己也曾激进，也曾褊狭、也曾“左”过。他不对自己文过饰非。对这一点，我非常敬重。现在文坛学界，不乏挂羊头、卖狗肉的人，说的是一套，做的是一套，对别人是一套，对自己又是一套。元化先生在学术上做到了心口如一，对人对己如一。这是需要勇气的，无论是在道德上还是在学术上。
元化先生治学态度的一丝不苟的作风也是令人肃然起敬的。他不仅大量阅读，对一些研究的重点著作还再三再四地反复阅读，阅读中不但做了大量的笔记，还在书上圈圈点点。书上的眉批边注密密麻麻，五颜六色——他每批阅一次所用的笔就换一种颜色。他的每篇文章都可说是耗尽心血之作。
元化先生在性格和为人处世方面，也许还有一些这样那样的弱点，但是，哪个人敢说自己没有弱点呢。然而，作为学者来说，他确实做到了诚实、勇敢、不阿世、不趋时、不屈从于压力，也不对自己护短，坚持住了精神独立、思想自由，不断地发展自己的思想。对于学者来说，还有什么比这种精神更可贵。这大概就是元化先生所以获得人们尊敬的最主要的原因，我想。
李子云，批评家，现居上海。主要著作有评论随笔集《净化人的心灵》、《远事和近事》、《许多种声音》等。