首页 -> 2006年第2期
十寓言
作者：张宗子
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抱着麒麟犹自温热的尸身，孔子老泪纵横。回到家中，他将弟子们召到床前，告诉他们：麒麟出现了，麒麟已死，历史也该终结了，他们的书可以收笔了。此后不久，孔子溘然长逝。大诗人李白读史至此，掩卷叹曰：
希圣如有立，绝笔于获麟。
李白终于还是太年轻啊！
曹操和乌鸦
在曹操时代，乌鸦是温柔的鸟。乌鸦使人想起和睦的家庭和亲密的友朋，想起热情和谦让。在大人物那里，乌鸦唤起自然的怜悯；在小人物那里，乌鸦唤起由衷的敬仰。这样一个足以促进社会和谐，引领人类走向大同的道德之鸟，谁会不喜欢它、谁会想到借它抒发自己心中那点见不得人的卑劣情感呢？
在赤壁大战的前夜，曹操对未来的胜利有着不容置疑的自信。在他看来，这场战争在开始之前，结果早已经预定。能够预知的结果根本引不起满足的快乐。那么，曹操想，也许可以期待战争过程中的一些微不足道的意外变化，带来一些更微小的惊奇吧。因此之故，曹操在他的旗舰上饮酒赏月，心中想的完全是与战争无关的事，包括他年轻时的胡闹和历险，生平邂逅的一些旷世美女，以及，如果可能，未来的时代用个什么名字……
岸边乌鸦的惊叫把他的梦和各种杂念搅碎了，同时也使他的心境顿时获得完美的净化。这一刹那，由于乌鸦及其天赋的伦理意义，由于月明星稀的非人世的美景的净化，曹操大概可算是世上最高尚的人。他想到了周公，想到了通过任何人之口说出来都会显得可疑的理想和抱负。这一切完全发自内心，丝毫没有作秀的成分。曹操伫立庞大舰队旗舰的舰首，慷慨激昂，横槊赋诗。众文臣武将举杯击案和之。一个何等感人的场面！
曹操的声名是和乌鸦一起遭到玷污的。由于赤壁之战流传至今的脍炙人口却也难以证明的结局，文武奇才的孟德先生成了无耻的企图篡位者，乌鸦一贯从容的绕树三匝，被说成不祥的先兆。为此，必须让乌鸦自古就是小人的伴随者，好在没有人愿意过深地去追究其中的奥秘：乌鸦就乌鸦吧，不是还有凤凰、麒麟，不是还有神龟和青鸾吗？
现在的历史是如此结论的：曹操赋诗不是为了别的，就是为了预言自己的失败，而且他还得相信，预言是改变历史的唯一手段。历史的无数个精彩场面，不管是重复还是创新，都是为了证明预言的正确，附带也证明，乌鸦确实是凶鸟，曹操确实是奸贼。
阮籍和酒家女
阮籍善饮。有一段时间，他最喜欢去住处附近那条巷子的黄氏酒家。黄氏酒家是个小门脸，不临街，酒菜也谈不上高档，一应用具都是不上漆的，酒客三三两两，很少成群结队。这样一个地方，居然成为大名鼎鼎的嗣宗先生的流连忘返之地，不免引起好事者的惊奇。
自从山涛老大出去做了官，而嵇康老二被砍了脑袋，竹林七兄弟再也没有轰动朝野的雅集了。一向鬼精灵的王戎，从百忙的易经研究和账目算计工作中脱开身，亲自探望了一遭，回来后连连摇头，继而哈哈大笑，但却不发一语。此后有消息传出来，原来黄氏酒家的当垆娘子，是个绝色美人，简直就是前汉的卓文君再世。
记者和包打听们鱼贯而去，酒家的生意很热闹了一阵子。那当家的老黄是个残疾，行走不便，镇日在后院的酒坛子中间枯坐养神，或搓些草绳之类，由黄氏娘子独自守着前台。
阮籍每次来，肉不多吃，只管饮酒，所以很快就醉。这是他的老毛病，一向如此的。一醉就呼呼大睡。阮籍高大，黄氏很想把他拖开些，无奈根本拖不动，也就由他去了。好在阮籍不闹，只是睡。以后混得熟悉，娘子干脆叫他到柜台边坐着喝，一来这边有一把唯一的深背高椅子，二来可以陪着说话。但阮籍照样匆匆便醉，然后身子一滑，软软的，没有骨头似的瘫作一团，卧在娘子脚边。
外面的风声传进来，老黄曾经不高兴过，但他不敢放肆。阮籍这样身份的人，岂是他惹得起的？但他心里搁不住，千辛万苦地挣扎到前面看过几次，看见阮籍只是饮酒，睡，醒来拔腿就走。
黄氏娘子挨着阮籍的身子忙来忙去，衣摆不断地在他脸上拂过。有一次，阮籍睡梦中翻身，一手无意抓住了黄氏几乎垂到脚面的裙带。黄氏不知，拉扯之下，裙带竟散开了，半幅裙子差点掉落。黄氏一惊，急忙扯开，面向墙壁重新系好。慌乱之间，仿佛瞥见阮籍的眼睛分明大睁着，脸上似泛着狡猾的笑容。转过身子定睛再看，阮籍还是老样子睡着，且发出轻轻的鼾声。
阮籍爱色的名声渐渐响亮起来，不过爱色不是好色，爱色是玄学意义上的，正符合大名士的身份。虽然有不少人对他欣赏一穷巷酒家女颇不以为然，但毕竟又让已经残缺不全的竹林七子回复了往日的声望。这事当然还有别的意想不到的后果：据说当政的司马昭亲口对亲信钟会说，阮籍这小子，咱们还真太把他当回事了。
吝啬成性的王戎破格送去整整一筐他家特产、别处绝对吃不到的优质大李子，害得阮籍拉了好几天肚子。
神仙
这是周密在《齐东野语》中讲的故事。
福建人林外是个很有才气的诗人，诙谐豪放，机智百出，爱喝酒，酒量极高。闲来无事，喜欢到西湖上乱走，累了，随便坐进一家酒店，自斟自饮。
有一家酒店，地点偏僻，差不多出了风景区，所以游客甚少。这酒店格局也小，陈设简陋，然而酒菜都好，洁净，味足。林外去过一次，像无意寻到一件宝贝，从此时常造访。
这林外正当盛年，一表人材，兼之世家出身，一举手一投足都是有风范的。角巾羽氅，飘然如方外之人。忽一日，林外又来到这家旗亭酒家，照例在窗边敞亮处坐下，小二递上酒菜。就见林外从腰间摸出一个精制的虎皮钱袋，让小二自己打开，数够应付的酒钱，收起来。待酒菜将尽，呼叫添补，又摸出钱袋，仍让小二自取。这样一直从中午喝到天黑，酒添了一壶又一壶，奇怪的是客人毫无醉态，更奇怪的是，虎皮钱袋一次次掏出来，明明记得拿掉了里面的小半铜钱，下次再看，其中满满的，分文不少。当真是聚宝盆一样的东西么，随用随生？这样风姿的客人，这样了不得的海量，这样奇怪的虎皮钱袋。小二疑神疑鬼，满店中人很快就都注意起这位客人来。
然而客人最后一次掏出鼓鼓囊囊的虎皮袋，付过账，不发一语，扬长而去。
众人凑近来看，只见墙壁上不知什么时候墨迹淋漓地题了一首诗：
药炉丹灶旧生涯，
白云深处是吾家。
江城恋酒不归去，
老却碧桃无数花。
临安到底是国都，儒雅风流岂是别处能比的？
酒客中有人念了这四句诗，马上明白过来，失声叫道：是吕仙翁，是吕仙翁啊！
第二天，临安城盛传神仙驾临旗亭酒家，小店的生意从此一发而不可收拾。
林外的把戏说穿了简单之至：他不过事先准备了十个一模一样的钱袋，每个袋里放上同样枚数的钱而已。
神仙之说众口纷传，唯一的争论是，有人说是吕洞宾，有人则认为是韩湘子，因为据小二讲，确曾听到过那位贵客哼小曲儿。还有人对上述二说嗤之以鼻，说，吕仙韩仙，飞升未久，天上的位子尚未坐热，多少关节要逐一打点，哪有闲功夫下凡来喝酒，而且一连喝了七八天？
那么大仙究竟是哪一位呢？
哪一位？当然是丁令威喽！他那袍子上，不明明绣着一只仙鹤嘛。
艾子访谈录
传说中的彭祖活了八百多岁，请问他是怎么死的？
艾子：既不是老死的，也不是病死的，因为神仙不会老，也不会病。他是无聊死的。
这么说，天界人口也会减少喽？
艾子：废话。得道成仙的人前赴后继，大家都不死，天宫巴掌大的地方，如何挤得下？唔，这么说吧：神仙人口的增减，要看两个因素：一是苦心学道的人多不多，二是看天上的生活无聊不无聊。学道的人多，考试的标准相对得提高，否则，挤破南天门不说，房价也会直线上升；日子无聊，就得组织学习，开交心会，不能以为一旦做了神仙，从此不需要再进步了。玉帝每天还要复习道德经呢。不过，到了神仙这一步，肯定不会像你们这些肉眼凡胎的草民一样动刀动枪砍砍杀杀。别指望暴力减少人口，暴力是你们凡间特有的怪现象……