首页 -> 2000年第6期
不可确定的羊（散文）
作者：黄 毅
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恨在见面的第一眼便已埋下，只是人做了替罪羊，仇恨和打斗都是人让干的，与羊何干？白羊和黑羊被各自的主人推搡到尽可能近的地方，好让双方认清对手的模样，然后主人们抱着羊的粗脖子，向左右摇晃，羊头上的大弯刀划拉着空气呼呼作响，这表明不信任和不喜欢的信号。而主人又在这个至关重要的节骨眼上，摹仿羊从嗓子眼里挤出紧凑而尖利的钝响，这是警告对方不要滋事，威慑对方不要轻举妄动的声音。在进行完这一切之后，各自的主人便悄悄地拍一拍拳击手套似的大肥尾巴，暗示哥们，上吧，是时候了！
但是羊没有马上扑向对方，它们略微迟疑了一下，便迅速向后退却，这如同想打击得更凶猛一些，必须得先将拳头收回来一样。白羊和黑羊各后退了十几步，又几乎是同时奋勇冲向对方，那可是义无反顾的拼刺，让人不敢相信斯文而慵懒的羊竟能跑蹿出马或者鬣豹的步态。几乎在一眨眼的功夫，白色的闪电和黑色的闪电便坚决交织在一起，晴空平地陡响一声炸雷，惊得周遭一片哑然。在人们还没有回过神来的时候，羊又迅速退回到各自的警戒线内，但是不作任何停留，白色的山体与黑色的山体又迅疾地接近，两山碰撞，星火四溅，大地猛烈撼动。这时围观者才猛透过一口气来，看黑色的火焰和白色的火焰试图扑灭对方，而人们呐喊的干柴，只能使火光的芒焰更加熊熊。人们都伸长了脖子，在一侧的青筋博博跳动着，睁大的眼睛里纠满了血红，这是一种久违的东西，从内心的深处挣跳出。
据说斗羊是先祖们在每临战事之前与祭天同时进行的一项内容，人的勇敢和斗志，是可以从羊那里得到启示和提示的。
羊的打斗是非常侠义的，它们不会绕弯子，使假招，或虚晃一枪，或暗里藏刀。它们是完完全全，光明磊落的较量，直扑过去，不由分说，这有点像中世纪的骑士，比如唐·吉诃德，看见飞旋的风车便骑瘦驴举长矛直直冲刺。
因此，羊的格斗便充满了悲壮。这有点古典英雄主义的气慨，且不论打杀的起因，也不管胜败的荣辱，拼杀的过程，拼杀的过程所带来的愉悦和激动是谁人所能理解的?
在羊的十数个回合的撞击中，总有一条闪电被斩断，总有一道山体被崩毁，总有一蓬野火被熄灭，但是羊们不会因为这样的结果而中途罢战。果然，白羊的眉骨开始淌血，像雪地里的一簇红火苗，但白羊没有退却，而是更加猛烈地冲向黑羊，在贴近对方肉搏的一刹那，奔跑中将前蹄和整个前身猛地托起，以加大从上至下的力度，这是致命的一击。黑羊摇晃了一下巨大的身体险些跌倒，也是在那一瞬间，黑白两个世界发生了根本性的变化，白羊占了上风。黑羊不敢再战，输也输得明明白白，赢也赢得磊磊落落，它折过头，向它的主人走去，而白羊也绝不追赶，兀立在胜利的大地。
没有谁会去深究羊们为什么要打斗。羊的胜利或失败，不是羊的荣辱，白羊的头上，被扎了一朵比它的血更亮丽的红绸大花，像个劳动能手或者学习模范，它的主人没有花戴，但却在兜里揣进了一笔可观的奖金，人轻易就可以骗过羊，羊下次还得继续努力。
在过去，在很久很久以前，斗羊的事总是要比现在简单和朴素的多，不像现在还要弄个裁判，用红绳子在脖子上系一把白铜的哨子，羊也许听不懂哨声，但必须尊重裁判。这也是和过去不一样，并大有进步的事。干。
黄毅，作家，现居乌鲁木齐，发表有散文若干。