首页 -> 2001年第6期
国际文化界反思９·１１事件
作者：佚名
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十世纪六十年代开始被继承且发展到一个新的高峰，当时欧美的青年反叛运动接近尾声，析离出许多激烈的革命小团体，主张以都市游击队的小团体直接行动，摧毁他们不满意的资本主义异化体制，比如“赤军”的劫机。除此之外，拉丁美洲左翼游击队兴起，对公共建筑物的破坏及政治绑架成为主流。值得注意的，乃是从六十年代末开始再现的全球恐怖主义，由于巴勒斯坦问题日益严峻，恐怖活动有八至九成都和巴勒斯坦有关。以色列建国和扩张后，巴勒斯坦人即成为全球最大难民族群，快速激进化，反美团体日盛。
美国除了日益招致阿拉伯人反感外，另一更重要的恐怖主义也在美国本土兴起。美国是一移民国家，国家形成的独特经验，使得美国有强大的“民团主义”传统，主要留存在边疆州与农业州。相信“民团主义”的人主张素朴的生活方式，对美国资本主义和不断增加的外来移民极为痛恨，具有“白人优越”的观点，但也表现出要求减少国家干涉的自由精神。美国政府于1992年开始整肃，包围这支力量的领导人物韦弗的住家，其妻与子皆被枪杀。1993年美国包围德州瓦克镇，对峙51天后，以瓦斯投射器杀大卫门徒教派80人。经过长年争讼，2000年总统克林顿终于公开承认美国政府在处理该问题时犯了错误。大卫门徒教派事件使激进的民团主义信仰者麦克维至为愤怒，遂于1995年4月19日，即该教派死亡的三周年纪念日，以汽车炸弹炸毁俄克拉荷马州的联邦办公大楼，造成168人死亡。麦克维乃是波斯湾战争英雄，获铜心勋章，根据他的辩护律师所说：“他在波斯湾战争中，看到伊拉克人没命地投降，伊拉克被美军炸得一片废墟，尸横遍野，他对美国的梦想因而破碎了。”根据美国的资料，相信民团主义、·反对联邦政府的团体在1996年时多达850个，成员逾五万人。他们平时多半以各种军事操练为活动内容，在麦克维被判死刑后，他们即曾下达爱国动员令，要求进一步对联邦政府展开报复。
一个国家可以军力支配全球，但再强的军力也不可能购买到绝对的安全，这可为相信“军力至上论”者戒!语言学大师乔姆斯基在《恐怖主义文化》里指责美国穷兵黩武，本身即是“国家恐怖主义”。有“国家恐怖主义”，始有“恐怖主义”。在现在这个时候，乔姆斯基的话可能显得不合时宜，但不合时宜却并非无理。