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奥运火炬风波网文小辑（２００８）
作者：卢 悦等
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我们是两个截然不同的世界之间经验与信息交换的桥梁，我们也是这场文化、思想，尤其是政治冲突最先的受害者。
在国内的中国人非常相信我们这些留学生对国外的见解。他们对于国外的认识和印象取决于这个留学生群体的感觉。
面对捏造或者说传递虚假消息的西方媒体的指责，我们这些学生中的很多人开始反击，在互联网上辩论并呼唤报道的真实性。我们都注意到，被某些媒体“喂饱了”的有些法国人对于中国有着很深的偏见。
在抵制奥运，抵制中国，所谓自由西藏的叫喊声中，中国人民对西方世界的审视和不信任正在增长。中国政府的努力还远没有达到尽善尽美的地步，说它是世界上最完善的和说它是世界上最差的同样可笑。但我们这一代，我们这些20岁到30岁的年轻人，从我们年幼时起，我们就一直生活在中国生活水平不断提高及自由度不断开放的环境中。
我们很惊讶，在这一切都向好的方面发展的时刻，在这个我们生活比以前更好的时候，国外却有越来越多的人想把我们从所谓的“世界上最大的独裁”中“拯救”出来！我想问，你们以前在哪儿？我们这些在西方求学的中国人，我们对未来充满了自信。的确，中国还有很多事情要做，而我们，我们中国人，更是对这些进步的实现有着前所未有的信心。
来中国吧！来看看一个真实的、完整的中国，一个很多西方媒体不会展现给你们的中国，来西藏吧！用你们的眼睛来见证那个所谓的“文化灭绝”，是否这种灭绝真的存在，是否藏语正在“消失”，那些喇嘛们是不是可以自由地信仰他们的宗教，西藏人是不是比在达赖的神权统治下过得更好！和那些上了年纪的西藏人聊聊，谈谈他们永远无法忘记的“佛教天堂”。我们需要直接的交流，更多的知识交换，我们会继续对此作出贡献！
我们中国留学生支持奥运，支持奥运在中国举行，这个占人类五分之一人口的国家有资格承办奥运会。
奥运是属于谁的？奥运是属于您的，属于我的，属于我们的，属于我们大家，属于全世界的人民。这不是一场政治游戏。亲爱的政客们，反对中国的那些政治势力的走卒们，请停止你们对于奥运的污染。
中国作为东道主国家，想为全世界人民送上一份最好的礼物。成千上万的中国人呕心沥血多年，就是为了这一天。他们正敞开怀抱欢迎世界各国的人们。
当奥运圣火在世界各地传递的时候，所传达的是同一条信息，那就是欢迎你们的到来，中国人民期待和你们一起庆祝这个充满人性关爱的盛会。
当有些媒体提到，这次圣火传递失败是给中国的一记耳光。当代表着爱与和平的圣火，受到一些专门抗议者的侮辱时，我认为这确实是一记耳光，但不是给中国的，而是给中国人民的，给法国人民的，给全世界所有热爱奥运的人民的。
很多法国人似乎对中国有一种恐惧，这种恐惧来自于对中国的无知。这也是为什么我们希望你们可以直接和我们沟通，通过我们，热爱并希望巩固中法友谊的桥梁，来进一步了解中国。
中国和她的文化注定了我们爱好和平的本质。自秦朝统一六国后，中国从此结束了原来分裂的状态，成为一个完整独立的国家。我们便属于一个大家庭。
我认为这是一个具有五千年历史的文化的高度。这会令人担忧，但是文化是鲜活的具有生命力的。当你们在中国饭店使用筷子的时候，中国文化正向你们充分地展开它的怀抱。
妖魔化中国只会让中国人愈发远离西方世界，只会加剧人民间的距离。
请让我们好好沟通！
我们想给你们其他一个信息。我们中国留学生，非常诚恳地希望中法人民之间不要有敌对情绪，因为不管怎样这都是不理性的，也是没用的。了解两种不同文化的我们，希望成为这两国人民的一座桥梁，一个信息沟通点。我们向你们诉说的是中国人民的真实想法和感受，我们同时也会传达法国人民对中国善意的关注。请相信我，这座桥，将会前所未有的坚固，特别是在这种极度令人遗憾的现状下。
我亲爱的法国朋友们，我们热烈欢迎你们所有人的到来，甚至那些想“在北京制造混乱”（一个欧洲议会议员的言论）的人。我们将会帮助他们找到一个好的保险公司，为他们提供一种包括所有民事责任的保险。
让我们北京见吧，亲爱的朋友们！
谢谢，非常感谢！
摘自http://blog.sina.com.cn/neverw
资料推荐者：胡志军，大学教师，现居湖北黄石市。
民族主义是个好东西
——在抵制法国货与民族主义潮流研讨会上的发言
冼岩
一，今天有两个题目，一是抵制家乐福，二是民族主义。第一个题目没什么太多好说的，抵制不抵制，完全是个人选择，这属于个人权利、个人自由的范畴。因为法国人现在在奥运、在圣火传递上的一些做法，侮辱了中国人，让一些人心中有怨气，他们要以这种方式表达出来，我觉得这完全是一种个人选择和个人自由的问题。
有人说，抵制法货可能会造成一些搔（骚）乱。吊诡的是，说这些话的人往往又声嘶力竭地呼吁自由民主。难道他们以为，在中国搞自由民主，所引发的群众自发行动，呈现的混乱局面，会比抵制家乐福更轻吗？还是只要符合他们理念和利益，可以为他们引导和控制的自由民主，反对不符合他们利益，不能为其控制的自由民主？或者干脆说，这些人只是叶公好龙？还有人说，抵制法货不理性，因为这对中国经济，对消费者个人也会造成损害。确实，经济活动一般是互惠的。单方面进行抵制，抵制一方的利益本身也会受到损害，损害将是相互的。但是，抵制者做出“抵制”这种选择，本身就说明他自己愿意承受这种损失。他就是要以这种方式，以这种两败俱伤的方式，让被抵制者明白：哪怕我自己蒙受一定损失，也要让你为自己此前的行为付出代价。这才是抵制的实质。经此一回后，再试图以同等方式损害中国人尊严的人，就能预估到中国人的反应，就必须有承受相关报复的心理准备。抵制行为并不是只对法国有害，对中国有利。抵制就是拼消耗，在经济利益上，双方都要受损失。抵制者就是通过这样一种态度，这样一种姿态，来表达自己的决心。
白岩松提出另外一个观点，说家乐福雇用的都是中国员工，抵制家乐福无异于中国人内讧。这个人是典型的不懂装懂。家乐福不是高科技，它只是一个零售企业，也就是“卖东西的”。它被抵制了，马上就会有其他企业出来，顶替它的市场份额，绝不会出现东西没人卖的情况。其他企业，雇用的肯定也只会是中国员工，中国人的利益，在这个层面并不会受损失。真正可以成为一个话题的，是民族主义问题。对此，我的基本态度是，民族主义是个好东西。为什么是个好东西呢？因为民族主义的基本理念，就是主张对民族共同体的认同，主张扩张整个民族的利益。作为一个共同体，全民族有自己的共同利益；作为共同体之一员，每个人都可由此得到扩展自己的利益和价值满足的可能性。因此，每个国家都有自己的民族主义，中国有中国的民族主义，美国有美国的民族主义。这种思潮，不但有利于共同体形成合力，向外获取更多的利润份额；对内而言，本身也提供了一种满足人们社会性需求（认同、归宿之类）的途径。
但是，现在有很多人担心中国的民族主义，尤其是一些自由民主人士。他们担心的理由是，民族主义可能会造成类似历史上义和团、“文革”一样的混乱和灾难。在这里，他们把民族主义与极端民族主义混同了起来。极端民族主义肯定是有害的，但问题是没有一种主义、一种思潮，极端之后会无害。自由主义如果走向极端，就变成了无政府主义；民主主义太极端了，可能形成法国大革命时那种恐怖局面；社会主义走向极端，也会导致文化大革命那种“浩劫”。没有一种极端是可取的，但也不能因为某一种极端的可能性，就否定一种主义本身。