首页 -> 2006年第1期
蒋介石诔词说屑
作者：安淑萍
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毛泽东、秦邦宪、吴玉章、林伯渠、董必武、叶剑英、邓颖超等人合送的挽联为：“先生为有道后身，衡门潜隐，克享遐龄，明德通玄超往古；哲嗣乃文坛宗匠，戎幕奋飞，共驱日寇，丰功勒石励来兹”。
正在苏联治病的周恩来也送来了挽联：“功在社稷，名满寰区，当代文人称哲嗣；我游外邦，公归上界，适瞻祖国吊英灵。”
但是，蒋介石这次以死人“说事儿”、拉拢活人的挽联，最终未能奏效。
为阎书堂写挽联
１９３４年１１月８日，蒋介石在傅作义、端纳的陪同下，从张家口飞到太原与阎锡山见面，希望阎配合东北军向陕北发动夹击，帮助高桂滋、井岳秀“剿灭”红军。而阎则借机向蒋要钱要武器。双方经过讨价还价，很快达成协议。但是蒋还不放心，为巩固与阎达成的成果，在与阎一起进餐时，突然向阎打听去阎的家乡河边村的道路，表示要立即去看望阎的老父阎书堂。阎锡山不知蒋什么用心，惊惑不安。当时阎父已重病在身，躺在床上不能起身。阎深思后连说：“不用，不用！”蒋却再三坚持。次日上午，蒋、阎等人驱车来到河边村。阎书堂家人急忙出门迎接，并派人把阎书堂用太师椅抬到院子中。蒋介石毕恭毕敬地站在阎老汉面前，脱下帽子，口称老伯，一连行了３个鞠躬礼。阎书堂甚为惶恐，哆哆嗦嗦地看着蒋，颤抖着嘴角说：“锡山不肖，请委员长多加指教。”蒋介石温和地回答：“哪里，哪里！”
午间，阎的嫡系将领贾景德、赵戴文等设宴招待蒋、阎。晚间，由阎锡山正式款待蒋。蒋提出约见贾景德、杨爱源等人，表面上是对中午宴请的回礼，实际是借机观察，并与阎的部将建立直接联系，为日后分化晋系军阀做准备，后果然实现这一目的。
有人说：蒋介石河边村之行，三鞠躬一箭双雕。也有人说，阎书堂没有福气享受委员长的三鞠躬，不把他烧死，也把他吓煞。结果竟不幸而言中。一个多月后，１２月１７日，阎书堂患脑溢血去世，年７４岁。当时蒋介石正在溪口扫墓，得知后，下令拨发“治丧费”１０万元，为其隆重治丧。阎锡山则以丁忧辞本兼各职，蒋力加挽留。
１９３５年１月１０日阎家开吊，蒋派何应钦为代表到河边村致祭，并携蒋亲书挽联：“德昭颜训，勋业付儿曹，多士讴歌思元老；数备箕畴，声名垂党国，吾公福命是神仙。”把阎氏父子都吹捧了一番。何应钦严格恪守蒋的旨意：他先代表蒋致祭，三鞠躬后，走出灵堂，再返回以自己身份鞠躬。阎书堂作为一个乡巴佬、土财主，也算是享尽“哀荣”了。
２５年后，即１９６０年５月２３日，阎锡山在台湾去世，年７８岁。蒋介石亲往致祭。３０日９时公祭，蒋颁赠“伧怀耆勋”挽额悼之。８月１日，蒋明令褒扬。阎锡山成为国民党高官中，父子皆受蒋诔词的典型一例。同时，在中国各派系军阀中，以晋系军阀首领的结局最为“善终”。
“犹存”笑天下
在蒋介石的诔词中，最搞笑的是为四川省主席刘湘写的挽额，值得一叙。
１９３８年１月２０日，刘湘在武汉病逝，年４８岁。翌日，夫人刘周书和部将潘文华、邓锡侯赶到武汉。他们在察看遗体后，刘夫人失声大喊：“他是被人害死的！”并要求验尸，蒋介石以“不相信政府，不尊重刘主席”为由拒绝。
刘夫人哪肯罢休，找到蒋质问：“委员长，我的人是怎样死的？你知，我知！既然人已经死了，要想让他复活是不可能的，那么我就得提一点小小要求——”于是就狮子大开口，提出让长子接替刘湘，出任四川省主席，二儿子委任一个上将军衔等一系列要求。蒋为洗刷猜疑，只同意厚葬。包括实行国葬，明令褒扬，追赠一级陆军上将，建陵墓园（建成后占地１６０亩，花费达１４０万），飞机抛洒祭文传单，铸刘湘铜像等。蒋还亲自为刘撰写祭文和挽联。对于这个早就必欲除之而后快的“四川王”来说，蒋介石实在想不出更好的词语，勉强以：“板荡认坚贞心力竭时期尽瘁；鼓颦思将帅封疆危日见才难”交差。可是横额又怎么写呢？不写？面子上过不去，且有“江郎才尽”之嫌。正在为难之际，忽然看见刘夫人向他兴师问罪时带来的刘湘遗像，端详了一会儿，欣然命笔：“飒爽犹存”。
在蒋的所有挽额中，唯以此４字格外特别，字面上看似乎有开玩笑的成分；有人说：就没有见过如此的挽额！真不知蒋当时是怎样想的。然而更大的笑话还在后面。
在追悼会上，来人见了挽额，均窃笑不止。
原来在早先，四川督军刘存厚割据川东北，推行很重的苛政和捐税，弄得民不聊生。１０年间，他竟将税赋预征到三四十年以后，最多的地方甚至征到了１００年后。他在达县经营１０年，“毫无善政可记，搜刮款项，最为厉害。征敛之苛虐，则父死子押，兄逃弟囚”。广大人民对他恨之入骨，骂他是“刘厚脸”、“刘瘟牛”。在刘存厚政治上追随北洋政府，吴佩孚垮台后，刘于１９２３年窜到川北，自封为“川陕边防军”，在他霸占的万源、宣汉、达县、城口等地，依然挂着吴佩孚的五色国旗。刘对于民主思想极端仇视，枪杀革命党人樊孔周（樊系民国时期四川总商会会长、《四川公报》主编），激起民愤。民间幽默大师刘师亮作对联予以讽刺：“樊孔周周身是孔，刘存厚厚脸犹存。”
当时人们咒骂刘存厚脸皮厚，为他起绰号“六寸厚”，谐音“刘存厚”。
这副对联从写作艺术上可称是“千古绝对儿”，从讽刺性讲，可谓拍案叫绝，成为茶余谈资，流传很广，一段时间里，似乎“犹存”二字成了骂名的代称。如今刘湘已死，还有什么可“犹存”呢？人们一联想，莫不一番捧腹。素来泼辣的刘夫人更是不依不饶地破口大骂：“这哪里是悼念的文词呀？分明是在骂人！”
蒋介石肯定不知“厚脸犹存”的笑话，否则他是不会这样写的。
不妨简约
１９３３年１０月１３日，西藏十三世达赖圆寂。国民政府追封他为“护国弘化普慈圆觉大师”，同时派出以黄慕松、刘朴忱为正副代表的致祭使团前往拉萨册封致祭。这是国民政府图谋解决西藏地方问题的一个重要步骤。不料行署总参议、副代表刘朴忱于第二年１月７日竟在拉萨病逝。５月１２日在南京华侨招待所，为刘举行追悼会，蒋介石送挽联：“万里去筹边，未入玉门先化鹤；卅年忧国事，维标铜柱更何人”祭悼。
第二天，《中央日报》对此事作专题报道。喜爱对联艺术的人，对蒋的挽联纷纷研究，揣摩。结论竟是褒贬不一，毁誉参半。
著名中医陈存仁曾为于右任侍疾，并结为忘年交。一次，陈与于闲谈，由书法扯到对联，陈乘机请教于对蒋此挽联的看法。于右任只说两字“啰嗦！”陈似乎没明白，又问了一次，于也就又重复了一次。陈以为是说自己，也就没再言声。
几天后，钱化佛因故宴请于右任，陈存仁相陪，推杯换盏，很是惬意。陈存仁借着于右任脸红耳热，旧事重提。于听罢大笑，解释说：我不是说你啰嗦，而是指委员长的挽联。你看：如果上联去掉一个“去”字，下联去掉一个“事”字，如何？
钱化佛找来报纸，与陈存仁仔细翻看，反复吟诵，认为确有道理。于右任掀髯又说：委员长行文极为简约，不违“文如其人”之古训，你看他的唁电，堪为世范。可是他的挽联呢？
于右任喝了一口酒，没说下去。
委婉数语欲罢不能
蒋介石在败退大陆前，派出许多人，进行了一场“劝说运动”，就是把“党国元老”、社会名流、科技俊杰劝说到台湾去。其中不乏胁迫之举。对有的耆老贤尊，蒋甚至亲自出面劝说。如他对考试院院长、前南开大学校长张伯苓，曾两次登门，反复劝说，但未能奏效。最后又由蒋经国代表他前来劝说，并留下一驾飞机，让张“几时想走几时可走”，但这驾飞机终究未能起飞。