首页 -> 2004年第9期
程树榛 徐 刚 刘醒龙 韩小蕙等
作者：佚名
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失去信心，不与之纠缠。
据介绍，原来这里是一片荒地，只生杂草不长粮食，老乡们穷得就剩下饿了。现在种了水果以后，成了远近闻名的万元村——请注意，如今“万元”已不是数字的概念，而是富足、进取、发展、现代经济和现代社会的代名词。
我们来到果园里，油桃也红了，亲手摘而食之，美哎，甜在心里。举目四看，连最绷得住劲的韩大诗人作荣，此时也捧着一枚刚摘下的大红桃，咧着大嘴笑。其他刘副主席醒龙、商震弟弟、华栋弟弟几个帅哥，早变成大闹王母娘娘蟠桃园的孙猴儿，争摘，争摘，惊起一园红彩。
我心里一动，建议道：“咱们买一些回家吧。”
谁知男士们又像听了统一的号令，一起摇头。我终于憋不住，奇怪地问：“为什么呀?”
从年近七旬的程老树榛，到新婚宴尔的华栋弟弟，全一个论调：
“怕回家挨批评。以往买的，没一次不受批评的，所以索性就什么都不买了。不给自己制造犯错误的机会。”
哎呀呀，秘密原来在此!
我笑也不是，哭也不是，点头也不是，摇头也不是。只好脸上笑着，心里摇头：
我亲爱的姐妹们哪，咱们可别再犯傻了!从今往后，甭管他们买了什么回家，哪怕是二万两黄金买回来一片草叶，那也是给你买的，你也应该点头，恩准，赞美，欢呼，从内心里发出喜悦的光芒。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，把李老师太白的气魄撷来一分，你们的生活质量就会“直挂云帆济沧海”!
“樵夫与耕者，出人画屏中”
李师东
不到江油，不知有窦团山；来到窦团山，才觉着是个绝好的去处。
窦团山离江油市区二十几公里，不到半个小时的行程。一路烟雨蒙蒙，一边在琢磨这山名的怪异。傍晚时分，我们来到了窦团山下，仰目望去，一时讶然：这山的模样竟然比它的名字还要神奇!窦团山分明不是山，而是两座骈肩并立的山峰；这山峰也不像山峰，看不到拢聚尖直的峰顶。两座并排而立的山脉，从峰顶处被齐齐切下，一半被蒸发了，留下了另两个半山的造型。我们迎面望见的正好是两面刀斫斧劈后的岩壁。岩峰如柱，高不可攀。走到侧面，看这两座拔地而起的半山，一先一后，恰如两头巨兽蜷蹲在面前，头高高昂起，威风凛凛地傲视着前方，满是雄强悍烈之气。面对如此桀骜不驯的山姿，不禁让人怦然心动，忍不住跃跃欲试，直想进去那一派翠绿的峰顶上去。
晚宿依山而建的奇峰酒店，翻阅店内有关窦团山的介绍，方知窦团山之“团”，实为“圆”，上小下大的粮屯之谓，指的是它的山形外貌。窦团山之“窦”，说的是唐代彰明县主簿窦子明。此人曾在此修道，后羽化飞升。窦团山的山名原来有着这般的来历。介绍还说，窦团山下有古寺，入寺即可至峰顶。
第二天一早，一行人缓缓来到山边的云岩寺前。云岩寺临峰而建，负山而立。寺是古寺，兴建于唐乾符年间。寺的一面是深不可测的悬崖峭壁。站在寺边，山风拂面，令人不寒而栗。山下笼罩在一片雾气之中，隐隐可见田垄村树。在想，只到寺前，便有如此情景；登至峰顶，会有何等气象将至?
直到现在，仍回想不起我们一行人是如何攀上峰顶的；一路上见到了怎样的景致，也茫然不知。只记得入得寺内，蹴望不到高耸的奇峰了；看不到奇峰，就只能拾级而上。向上的路似乎还很平缓，穿过来，绕过去，也不觉得有什么险难。路上偶有碑刻题留，也偶见几位占卜问卦的游走闲人。顾不上细细打量周边的环境和变化，兴奋和豪情鼓动着，激荡着，只有一个念头：登上峰顶。兴致勃勃登上了峰顶，却忆不起来时的路径。如此陡峭险峻的峰顶，尚能一鼓作气攀将上来，真是如有神助。至今想来，仍觉不可思议。
峰顶是一块半亩见方的平台。东、南、西面各有建筑。东侧立有一亭。从亭边可以平视对面的山峰，两座山峰之间仅几十米之遥。凭栏下探，两面山体如同刀削，俨然一森林峡谷。两峰之间有上下两道铁索相连。在山下时看到的奇峰，恰似两座并行的山脉被从东西方向齐齐切去一半，方显峰体挺拔，奇峰突起，现在发现，两座山脉原似为一体，只是从南北方向切一切，形成双峰对立之势。而索桥相接，好似要把它拴在一起。好端端一座山，就这样从东西方向去掉一半，又从南北方向切开一刀。自然造化如此伟力，真是鬼斧神工。从我们所在的西峰看过去，东峰北面另有一峰相连，只是因为贴得太近，才不易觉察，只有在峰顶，才可看出端倪。铁索连接着东西北三峰，形成一道空中奇观。索桥始建于唐代，现存铁索为清雍正五年所建，已历时二百七十余年。我们跟前的小亭里，端坐着一位浓眉长髯的中年汉子。见峰顶上人已聚齐，汉子缓步走了索桥，在一上一下的铁索上腾挪跃举，动作惊险，峡谷里的雾渐渐重了，只看见一片红色在翻飞，让人怵目。
看罢表演，我们走到峰顶的南端，这里可以远眺。眼前一片空蒙。一层层的浓雾盖过来，卷过去，让人恍惚。远远的有青黛色的山峦起伏一片，猛然想起在半山腰见过的一块不大的石碑，上面刻有李白的《团山题句》：“樵夫与耕者，出入画屏中。”樵夫、耕者不见，山峦仍在，画屏犹存。在匡山读书的少年李白来到窦团山，是不是就登临至此，留下的名句道出的正好是我们眼前的情景?
想到李白，突然串连起了几天来的感触。我们来到江油，自然是有慕李白的诗名。江油是李白的故里，青少年时期的他在这里尚文习武，求仙学道，二十四岁后“仗剑去国，辞亲远游”，从此留在了我们的视线里。江油有李白见过的风物，有李白呼吸过的空气，有时间对于李白的传说，更有驻留在江油百姓心头的不朽英名。于是，我们去“陇西院”，想目睹李白生活过的场景，可惜已是瓦砾难存；我们攀上太白小道，树木掩映，杂草丛生，遥想李白求学访友的情形，但密密麻麻的枝蔓阻隔了我们的视线；我们还见过传说中李白曾经骑过的石牛，影印的李白手迹。我们看得更多的是后人们对李白的追慕和缅怀，见到的是太白祠、李白纪念馆、太白诗碑林，还有尚未完工的太白楼。我们真切地感受着李白的诗名，如何渗入今天人们的日常生活中，成为他们的荣耀和财富。但是，我们却难以触摸到李白的神采和风韵。仿佛时间久远了，一切都已随风而逝，只有从李白的诗篇里才能贪图李白当年的丰神气韵。而来到窦团山，它的奇崛，它的雄豪，它的傲视天下、吐纳万象，它的如梦如幻的烟云气雾，却总是让我们勾连起一种精神、一种魅力。守在窦团山顶，你会觉得李白高蹈起拔的诗篇，原来有着它的出处。回味李白的诗篇，恍然若有所悟。江山的风物之助，滋养了李白的精神气质。“蜀道难，难于上青天。”江油山水正处剑门蜀道，少年的感触和经历，无疑深刻影响着李白，我们不难理解李白出蜀之后为什么那么乐意于游历名山大川、行走天下，方能感悟李白“想落天外”的奇思、“神识超迈”的奇想。窦圃山只是李白游历过的一座山，但可以想见李白登高望远的情怀；同样，窦圃山也会以它异样的风姿和神采，不断地感召着后人。眼见着山前四下飘散的云雾，想象着李白登临此山的情形，更感窦圃山的奇崛伟岸，超凡不俗。
该是下山的时候了。临了我们还去参谒了峰顶西侧的玉皇顶。大殿右侧有一条可以下山的小道。路窄且陡，石面湿滑。蹒跚而下，倒还一路谈笑风生，定是受到了此山的感染、诗仙的点悟。我们不断地与眼前的岩壁迎面相错，这才惊奇地发现，支撑陡峭挺拔的奇峰的，居然是一种类似混凝土样的物什，绝非坚实的岩层，不知道这是不是人们所说的丹霞地貌。整个窦圃山就像是一件人工建造的奇迹。渐渐地，我们回到了谷底，’仰头上望，东西北三峰分立成两边，形成一线，中年汉子还在索桥上表演，红衣仍在拂动。再转过一面山坡，行至不远，又见李白的题句赫然现在路左：
“樵夫与耕者，出入画屏中。”
李白故里觅李白
邱华栋
于阗采花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死……自古妒娥眉，胡沙埋皓齿。
——李白
我是到了四川江油市，才知道李白是出生在这里的。在此之前，关于李白出生地的最权威的说法，是说李白出生在过去的苏联、今天的哈萨克斯坦境内的巴尔喀什湖南面、楚河流域附近的碎叶城。据说这是郭沫若的说法，我记得这个说法是白纸黑字写在我们上学时候的课本里的。后来，我查阅了《唐诗鉴赏辞典》等很多资料，发现资料上仍旧依照旧说，说他出生在碎叶城，可见郭沫若的“流毒”之深远。
但是，江油市的朋友告诉我，当年郭沫若提出这个说法，是为了给西域广大地区自古就是我们的领土，找一个说法的——我们唐代最伟大的诗人都出生在那片土地，那西域大地，当然自古就是我们的!其实呀，李白就是出生在江油的。而且，他们还从一些古籍中找到了证明李白出生在江油的佐证，影印并且贴在了李白纪念馆的墙上。
这使我想起来，二○○○年我在新疆北部哈萨克族聚集区漫游的时候，一个哈萨克族乐手还告诉我的另外一个说法：李白其实是哈萨克族，他的哈萨克族的名字叫“也律白”。据说，哈萨克斯坦现在有人持这样的说法，他们认为李白是哈萨克族大诗人。哎呀，看来到处都有人在抢李白呢!我们江油市的朋友，当然要坚持他出生在这里了。
我后来又找到了史学大师陈寅恪关于李白出生地的说法，他倒是没有说李白出生在碎叶城，但是陈寅恪比较肯定地说，李白出生在西域地区。还有人说李白肯定有胡人的血统。
由此看来，关于李白的出生地问题，到现在仍旧是一个谜。而江油的朋友给了我一个新鲜的答案。
小时不识月，呼做白玉盘，又
疑瑶台镜，飞在青云端。……忧来
其如何，凄怆摧心肝。
茫茫 ——李白
现在的江油市，确实是李白的故里。这里有着不少的李白当年留下的遗迹，被当地政府精心地保护修缮，成为了江油市一张最大的旅游文化名片。
在江油市，最古老的关于李白的历史文化遗迹，都在青莲古镇上。这个古镇上的古建筑已经没有多少了，保存下来的大都是和李白有关的。青莲古镇，得名于清溪和濂水这两条环绕的河流，青山怀抱，绿水萦绕，山水灵秀，加上李白的文化遗迹，可以说这里自古就是优诗美地。作为后辈文人，我们怀着虔敬的心情寻访李白的踪迹。我们先来到了始建于唐代的太白祠。这个祠堂后来毁于兵火，一七七七年乾隆年间重建。祠堂如今保护完好，不大的几进庭院十分幽静。我信步走进去，可以看见祠堂的正殿穿殿和厢房建筑，紧紧地围抱在一起，庭院绿树掩映，非常肃穆祥和。
穿越整个青莲古镇的，有一条小溪，叫做“磨针溪”，据说就是李白少年时代写下的诗句“只要功夫深，铁杵磨成针”的典故的出处。后人在溪水的上方建了一座“启智桥”，在这个小桥的东面，还有一个小亭子，叫做“磨针亭”。
而陇西院则是李白故居遗址，初建于唐代，后来被毁坏了，再建于宋代，明末被兵火再次毁坏。清乾隆五十六年(1788年)，在故居旧址上再次重建。这个故居明显地带有着祭祀先贤的性质，建筑群落起伏错落有致，一尊白色的青年时代的李白雕像，衣袂飘飘地站在院子里，显得英俊和充满了朝气。和李白隔着时空的距离相遇，我感到了激动和失语，一些少年时期背诵过的李白的诗句，不断地在脑海里映现。
朝别朱雀门，暮栖自鹭洲，波光摇