首页 -> 2007年第6期
三笠公园
作者：张承志
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黑船的佩里提督并不掩饰，他准备动武。他的国书，既拒绝交给低级的奉行所官员，也拒绝绕到门户港长崎去递交。看着黑船上的大炮，幕府决定忍辱。于是，开港通商，日本史上第一个不平等条约在美国军舰的炮口下签订了——这是一般的通说。
其实佩里的面孔要狰狞得多。在这段故事中，据说被有意藏起了两面白旗。据考证，与国书一起，佩里曾赠给日本两面白旗。他说：你们可以选择战争，但胜利无疑属于美国。万一打不过要停火时，可以用这白布旗。
赠送白旗，可是太富侮辱的意味了，传出去于美国于日本都不利。不知是政客们的谈合，还是学者们的顾虑，反正后来它在资料中消失了。有人说，对那白旗采取了春秋笔法的，正是用英文著作《武士道》一书、致力于日本形象与欧洲精神接轨的新渡户稻造。虽然细节尚可商榷，但是，以日本形象脱亚入欧为己任的新渡户博士，出于他对欧美的仰恩图报或某种考虑，对白旗记录取舍删削，并非是不可能的。
来路上佩里已在月前到过琉球。5月26日，佩里的黑船驶入了琉球那霸港。6月6日，他不顾琉球王府的反对，强行登陆。美国行前的精细算盘是，万一到了江户湾后与幕府的交涉不顺利，就占领琉球。
日本人对那一年美国黑船的胃口，已不愿再多吟味。
白旗的藏起，就像横须贺感到的“官方口径”，反映着日本对美国的一种长远态度。先是入欧，继而亲美，执行这项国策已有百五十年。横须贺是日本选择文明进步国策的纪念地；两面白旗插在纪念碑旁，岂不太过讽刺？——所以一则记事宛如有意为之；说黑船在江户湾测量时，小艇上打有白旗。日本人打听白旗的含义，美国兵回答说那旗子意味和平。你瞧，小艇上的白旗，像是给没出场的另一类白旗打掩护。
但细处早就无须纠缠。
重要的是：已经由于中国遭受鸦片战争而受到强烈震动的日本朝野，这次又因黑船的刺激，痛感刻不容缓，发愤富国强兵。
不平等条约签订的一瞬，还有一件花絮。随着那个时代的风云，成批涌现了诸多野心勃勃的志士仁人。他们主导了日本国家的走向和民族的思想。他们中的一个、长州藩出身的吉田松阴，居然划着小艇爬上黑船，要求偷渡美国，去考察新文明。
他异想天开的行径，代表了当时日本的风尚。他被赶下黑船，继而被捕，囚禁中写下的书简，后来是启蒙的名著。不过他的文明论不能放之四海。在他的文明发愤之中，泯灭了巨大的道德。它一面劝诱对欧美规矩的恭敬，一面满纸对贫弱邻国的野蛮：
既与鲁西亚或亚墨利加缔结条约，当恪守之，勿失信用于外国。于其间滋养国力。至于与其贸易得失之壑，可夺朝鲜满洲支那之土地，以填实之。
比吉田松阴更具理论性也影响更大的，是福泽谕吉的“文明论”。福泽在他的文明解释中，更是娓娓阐述了满腹的歧视。那样露骨的他者歧视，在今天假惺惺的文明气氛中读来，人会不敢相信白纸黑字。但是无疑，这位日本式帝国思想的集大成者所讴歌的，就是吞噬弱小的殖民主义。
他在《脱亚论》中的述怀，最为著名：
为今日谋，我国不可犹豫于邻邦，待其开明然后共图兴亚。毋宁脱离其伍，与西洋文明国共进退。至于支那朝鲜相交之法，无须因邻国之故而顾虑。惟径以西洋人风，予之处理可也。与恶友交亲者难免共有恶名，我应自内心谢绝亚细亚东方之恶友。
直至今天，日本思想上印着的、这个脱亚入欧弱肉强食的烙印，依旧还是那么清晰。
日本学到的阳明儒学，是简化和畸形的知行合一。军舰，既然它最重要，日本就不顾一切要得到它。幕府仰求法国助力，礼聘了正在上海修造炮船的法国技师贝尔尼，在横须贺创建了最早的制铁所和造船厂。后来幕府灭亡，明治亲政，这个国家并没有废止敌功。事业由新政府继续，把法国人创建的摊子，一直发展成海军造船厂、横须贺海军工厂。
仅在一年之内，横须贺就已尝试了苍准丸、震风丸的建造，但都失败了。于是造船厂拦上幕布，点起灯笼，于黑船次年即1854年，造出了日本第一艘洋式军舰“凤凰丸”。再过一年，胜海舟、鶦本武扬等大弄潮儿被派赴长崎，1855年在那里建立海军传习所，日本的近代海军随之诞生。
新式军舰重于一切。黑船次年，日本向荷兰订购了一艘三桅十二炮的军舰“咸临丸”。
这艘船没打过什么仗，但它的隐喻含义巨大。1860年，它载着福泽谕吉和胜海舟等日本政治家和海军将领，离开横须贺的码头。它和福泽谕吉完成了一对互佐的比喻：福泽谕吉很快就要发表他著名的背弃亚细亚吞噬朝鲜、中国的理论，为日本民族举起“脱亚入欧”的旗帜；“咸临丸”则作为美国军舰的“伴随舰”完成了横渡太平洋的处女航——它隐喻了日本国家今天的世界角色。
这一切，距他们震惊于英国对中国发动的鸦片战争、距他们立誓发愤突破殖民主义罗网和被人鱼肉的命运，仅仅过了十五年。
而距离甲午年的战争——距离他们最后张开大口、实践以蛇吞象吃掉中国的预想——也仅仅还有四十年。
3
一个走向扩张的新兴帝国，已经把自己的视野和舞台布置于整个远东。
军舰在更新，游弋寻衅于一系列事变的日本军舰，再也不是浦贺奉行所的小艇哨船了。它们是佩里或不列颠海盗的黄种门徒，不流连于温饱，敢肇事于天涯，它们波涛为家，出没于包括俄国滨海、包括南洋吕宋的大海大洋，步步紧凑地实践着朝鲜、满蒙、中国的吞噬三部曲。
从西日本的福冈或长崎港出航，舰船对着两个方向：北有朝鲜辽东，南有琉球台湾。从东日本的前线、北海道函馆港出海，不远便是俄国控制的库页岛和千岛——地缘政治是一种帝国主义者喜欢的理论，日本算计于这种地理并给自己选择的国策，左右了它百年的近代史。
比起中国“唇亡齿寒”的古代政治地理观点，英吉利—日本式的思路完全不同。岛国帝国主义不会宽容——那些位于它出海口的民族与国家。尤其主动探身过来的朝鲜。那个半岛，简直是天之犒赏，是一餐美食，是搭上“凤凰丸”的船舷板，是铺向大和家的石台阶！
1874年，日本以琉球人在台湾被杀害为借口，出兵台湾屈清朝赔款，从而尝试了用霸道处理国家关系的手段。
随即1875年9月，云扬号等两艘日舰前往朝鲜近海，在江华岛测量海口。朝鲜炮台开炮示警，日舰便攻毁炮台，登陆烧城，杀人劫掠，制造了江华岛事件。其时福泽谕吉的《文明论概略》，那篇近代日本国家的纲领刚刚获准出版。日本已经迫不及待，要对它的“东方恶友”、对它的第一近邻朝鲜，以黑船风格实行“处理”了！
从跨海出兵台湾，到江华岛城下逼约，日本迈出了它漫长的侵略长征的第一步。日本史从这一步，开始了大转弯。
那个时代很像今天，西风凌厉，世界战栗，天下失义唯行霸道。在十九世纪结束前的最后十年，世界格局已经一变：法国占领了越南吞并了柬埔寨，成立了法属印度支那；而英军于1892年最后灭亡了印度的莫卧儿王国，不再拿东印度公司之类遮羞布当招牌，而直接实施对印度的殖民统治。
日本追随其白种导师，在这段时间里，全力加快殖民朝鲜的步伐。它对朝鲜连续发动毁坏其国体的作业：随1875年发动的云扬号事件，它逼迫朝鲜签订了《日朝修好条规》；不久又在1882年发动了第二回朝鲜事件（所谓大院君之乱）。两年后，1884年发动第三回朝鲜事件。日本人在朝鲜进驻重兵、闯宫入殿、掠夺经济，扶持党羽、刑罚手段无所不用其极，毫无一丝心理的顾虑。
它在这个阶段的核心目标，是挑战清朝在朝鲜的军事政治影响，否定中国在朝鲜的受贡国、保护国传统。