首页 -> 2007年第10期
再读岳飞等
作者：蒋子龙 何 安 徐 刚 蒋元明 王燕生
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一个正面形象，岳飞精神的传播者。然而，过几年，一四五七年，景帝痛重，“善奇策”的徐有贞一伙突然发动政变，拉着已当太上皇的英宗夜夺宫门，复辟帝位。这就是历史上有名的“夺门之变”。
英宗复辟，第一件事就是杀害保卫大明朝江山的大功臣于谦!“其罪名为意欲迎外藩入继大统”。这“意欲”也就是“莫须有”，凭空捏造的胡说八道。一个在危难关头挺身而出、受命抗敢保全国家的忠良硬是被加上卖国通敌的罪名给杀害了!又一个岳飞，“朝野冤之”。所有跟随于谦共赴国难的忠勇之士全部受到迫害，这一切“皆徐有贞主之”。可笑的是，直到万历年间于谦才被平反昭雪，谥“忠肃”，简直就是“忠穆”岳飞的翻版，可叹!
可见，徐有贞完全是秦桧一路，但却没有跪在于谦的坟前，反而出现在《汤阴精忠庙志》上，这是何等的历史讽刺!过去，我们总觉得岳飞是千古奇冤，现在看来，于谦更冤。岳飞当年因为赵构、秦桧的投降，最终没能尽雪“靖康耻”，迎回徽、钦二帝，而于谦却是成功地保卫为了大明江山，使英宗得以生还。这是多么大的功劳啊!可结果还是落得岳飞一样的下场。由此可以推断，就算岳飞当年全部收复失地，救出两个落难的皇帝，立下盖世之功，难道就不会成为又一个于谦?!在统治者眼里，忠良不过是他们利用的工具，用得着的时候说你“忠”，用不着了就加个“莫须有”，再过多少年平反追认个“忠”，哪有个准儿?
真正心里有杆秤的，是有良知的志士和普通百姓，他们没有功利，更不势利。于谦被害，都督同知陈达感谦忠义，收其遗骸殡之，后其女婿将于谦归葬杭州，与岳飞一同安息西子湖畔。两位命运相同的历史忠烈相会西湖，成为民族之魂，精神之光!
岳飞，汤阴人心中的神
樵 夫
汤水淙淙，几千年来，滋润着汤阴这片古老的土地。古老的汤阴九百多年前诞生了一个人，这个人以三十九岁的短暂生命，金戈铁马，驰骋抗金战场，屈死风波亭中，谱写了一曲正气之歌，这个人的名字叫岳飞。汤河孕育了汤阴，汤阴又以岳飞这位彪炳史册、千古不朽的英雄而知名于海内外。
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，可他还活着。”读臧老的诗我似感受到，臧老在写《有的人》这首不朽诗篇时一定想到了岳飞。是的，在历史的长河中，岳飞得到了不朽，在人们的心中，岳飞得到了永生。
对一个人的景仰、崇拜，莫过于把他神化，建庙修祠，塑造金身，顶礼膜拜，四季香火祭祀。孔子如是，关公如是……岳飞也如是。一个人物，见证着一段历史，领一个地区的风骚。早在明初汤阴人就在县城修建了精忠祠，纪念岳飞这位旷古一见的大英雄。岳飞至此开始走上神坛，享受乡人祭祀、供奉。明中叶，瓦刺入侵，经土木堡之变，明皇帝急需凝聚全国士气，构筑一道心灵的万里长城，派大学士到汤阴，官民合建，将精忠祠移之县城中心，修起了一座气势恢宏的岳飞庙，供世人瞻仰、朝拜。经历代修葺，今日的岳飞庙巍巍壮观，成了汤阴人一张最珍贵的名片。
村老野夫，芸芸众生，对神对宗教的信仰，既是精神的麻醉，亦是心灵的寄托。在汤阴，香火最盛，被祭祀最勤的当是岳飞庙；在汤阴，岳飞取代了神，取代了仙，成了主宰汤阴人精神世界的岳王爷。人们有疑难、期求，都会到岳庙叩头、烧香、许愿，期冀岳王爷的保佑、庇护。
大年三十，大年初一，人们要祭天，祭神，可汤阴不祭天，不祭神，祭拜的却是岳王爷。岳飞庙内，烧香祭拜者如织，一年顺心者拜，一年不顺心者也拜，有心者拜，无心者也拜，祭者是那样的虔诚，拜者是那样的恭敬。清乾隆皇帝在民族问题上还算是一个有胸襟的皇帝，作为女真人后裔，南巡返京在汤阴也不忘朝拜岳飞庙。也巧，乾隆到岳飞庙时，突如其来一阵大风，关住了岳飞庙的大门，难道是岳王爷显灵了?不欢迎乾隆?陪同的地方官员叩头谢罪，担心喜怒无常的乾隆皇帝龙颜大怒，降罪于己。可这阵大风，却没有触怒龙颜。乾隆对岳王爷的祭拜更虔诚。集风流才子皇帝于一身的他，题诗盛赞岳飞：“翠柏红垣见葆祠，羔豚命祭复过之；两言臣则师千古，百战兵威振一时；道济长城谁自坏，临安一木幸犹支；故乡俎豆夫何恨，恨是金牌太促期。”乾隆题写此诗时恐又想起了那阵大风，想起被风关住的岳飞庙门，“故乡俎豆夫何恨，恨是金牌太促期”，岳王爷啊，故乡人几百年来都当神样的祭拜您，您还有什么遗恨的呢?即使有遗恨，这笔账也算不到乾隆我的头上，只能怨您的高宗皇帝的十二道无情金牌。题诗也就罢了，许是地方官吏的溜须拍马，又许是秉乾隆之圣意，在岳飞庙大殿前，盖起了御碑亭，将乾隆的诗刻于御碑亭中。这块诗碑于大殿岳飞神像与前边跪着的秦桧、王氏五奸像之中，给人一错觉，秦桧、王氏五奸跪拜的不是岳飞，而是乾隆御碑。汤阴人怪不满意，心中一直憋着一股气，可又有什么办法，人家是皇帝嘛。辛亥革命，让汤阴人振奋，皇帝都推翻了，皇帝的碑也就该靠边站了。人们就将乾隆御碑移到了庙内一隅，恢复了五奸跪岳飞的历史面目。
抗战期间，日本鬼子的飞机轰炸汤阴县城，将炸弹投进了岳飞庙内孝娥祠边，又是冥冥之中的天意，炸弹竟没有炸，成了一颗臭弹。汤阴人自豪，岳王爷显灵了，岳姑姑(岳飞之女)显灵啦，你小日本的炸弹又能如何?
二〇〇三年，是岳飞诞辰九百周年，纪念岳飞，这是百年一遇的大事，汤阴人要筹办这一将载入汤阴史册的百年大祭。纪念活动既有盛大的祭祀活动，又有岳飞纪念邮票的面世，再有国内著名演员荟萃的文艺演出，纪念内容可谓恢宏，纪念规模可谓空前。一时四方佳宾集汤阴，万人一心祭英灵。农历二月已步入春天，纪念活动开始的前一天，却气温骤降，一场罕见的大雪飘了一天，飘了一夜，洁白的雪覆盖了一切，大地银装素裹。苍天有情，为英雄落泪；大地有义，为英雄献白；万物有声，为英雄披孝。冤哉岳王爷，屈哉风波亭!用汤阴人的话讲，岳王爷的忠魂感动了苍天，感动了大地，感动了万物。在大雪中，在泥泞中，人们在岳飞塑像前祷告，盼望祭祀活动能雪过天晴，如愿进行。第二天，盛大祭祀活动开始前，大雪骤然而止，真是雪过天晴，万里无一丝云彩。自然的巧合，可在汤阴人的心中，亦然是，岳王爷真灵。
历史，翻过了近千年，许多领一代风骚者，销声匿迹了；一些开创了一个朝代者，也在渐渐地为世人所遗忘，可岳飞却横贯时空，长存于历史长河。汤阴人对岳飞神样的情结，整个华人圈又何尝不是!岳飞不仅是汤阴的，也是整个民族的。他的爱国精神，他的精忠铁魂，是中华民族的铮铮脊梁。大陆如是，汤阴岳王庙，杭州岳王庙，朱仙镇岳王庙，国内还有着众多的祠堂，也神样地供奉着岳飞。海峡彼岸台湾亦如是，笔者一九九九年有幸获台湾宜兰县岳王庙邀请，参加了他们举行的岳飞诞辰和建庙百年纪念活动。宜兰县岳王庙，又叫碧霞宫，是台湾最大的岳王庙，始