首页 -> 2008年第12期
淮阳行
作者：陈忠实等
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深厚啊!我在淮阳把这些信息发给朋友时，对方吃惊不小：“哇，难怪河南人牛!”
淮阳这地方确实是块宝地，还很神奇!太昊伏羲氏有一天在蔡河里捕到一只白龟，龟背上的纹路图形很特别，老祖是个天才的发明家，他凿池养白龟，仔细观察，还把龟背纹路画下来，挂起来，深入研究，结果看出“八卦”来，于是开启了无字文化的新时代：分阴阳，定四季，推算二十四节气……再过数千年，在北面一点的安阳，龟背上就出现了文字——甲骨文。龟背，在冥冥之中注定是我中华文化的原创基地!
沧海桑田，河水变湖水。白龟的故事没有完。公元一九八四年八月十六日，一个十六岁的淮阳少年，从伏羲画卦台前的龙湖里钓到一只白龟，也就是相传的“白龟池”那个地方。这下可轰动了整个淮阳，也引起海内外的关注。罕见的白龟现身，有意印证历史的传说。据北京有关专家鉴定，白龟二百三十五岁。龟形近圆，龟盖酷似八卦。神龟显灵，它是老白龟的第几代孙?民间和学术机构纷纷进行猜测和研究。海外竟有出价十万美金购买。淮阳人视为至宝，哪能出手。经过十三年精心照料，到了一九九七年香港回归前夕，淮阳人将白龟放生龙湖，让它回归自然，与家人团聚，子孙繁衍……
站在画卦台上，面对浩浩荡荡的龙湖，遥想当年老祖从水中捕白龟的情景，和在这画卦台上昼夜研究龟背图的身影，我们真是心驰神往，慨叹不已。
脚印里的淮阳 刘立云
几乎是悄悄的，有那么点私语的味道，淮阳的朋友问我：在来之前，你是否知道淮阳?我一愣，连忙说知道，知道，怎么会不知道呢?然而心里却是虚的，悬空的，像被人看破阴谋。实际我知是知道淮阳，但除开它作为地名的两个字，真是不知道更多了，起码当时想不起来更多。假如在这之前遇上一场考试，地理考试，试卷上又不幸有一道问淮阳在中国哪个省份的题目，我怕是要大笔一挥，在卷面上填上“安徽”。
来到淮阳才知道我有多么的孤陋寡闻。来到淮阳才觉得我是应该知道淮阳的。尽管淮阳越变越小，而且被太多的浮土半掩着，如今只是河南东部的一个县，基本上默默无闻，但只要你真正走近它，用手细密地去挖掘它，触摸它，你就会为它曾经的宏大而震颤，为它在过去几千年中持续散发的光泽而惊叹，就像我在两天匆匆来去之后，终于在心里对自己说：淮阳不可不来，不可只来，不可白来。因为这个古朴、浑厚而又水土内敛的地方，原来藏在那么巨大的一只脚印里。你如果不知道它，说不定要冒数典忘祖的危险。
淮阳人喜欢用“第一”来介绍他们的人文和地理，而且说话的语气坦然又坚决，没有一点支支吾吾，拖泥带水。比如说太昊陵是他们的至爱与至尊，他们就底气十足地对你说，此为“天下第一陵”。又比如说龙湖，这是他们最喜欢去泛舟的地方、休闲的地方，如果你是第一次来，他们也会告诉你，此为“中原第一湖”，面积达十一平方公里，相当于杭州西湖的二点五倍呢。如果再注意他们的表情，你会发现，在说这些话的时候，他们是矜持的，庄严而神圣的，口吻中有种我心向天的东西。你举出个什么例子来跟他们理论，他们只会笑笑，再笑笑，不和你争辩，那意思是说不说由我，信不信由你，反正到时候你就知道了。
先说太昊陵吧。这是座地处淮阳城北蔡河北岸的陵庙，一九九六年被列为国家级重点文物保护单位。当地提供的资料说，此地春秋有陵，汉代建祠。唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋、明英宗朱祁镇，清康熙、乾隆帝都为它的守护、修建、增建和扩建亲颁诏书。因此，年年都要进来拜谒的淮阳人，当他们走过渡善桥，又走过午朝门，目光里必定会出现一片苍茫，一片浩荡，然后他们看见从苍茫、浩荡的大海里渐渐浮起一片大陆。他们说看哪，看哪，这就是我国著名地质学家李四光指出的淮阳古陆，距今五亿七千万年。再然后，我是说在经历过亿万年的沧海桑田之后，顺着巍巍隆起的山脉和缓缓淌来的河流，他们又看见一个穿着兽皮，须发飘飘，额头高上颅顶，赤裸的脚宽大如熊掌的人，撑着一叶独木舟，带着他的部落沿河游牧而来。当时大概是五月，在岸的南边突然出现一个大湖，那湖波光潋滟，鱼翔浅底，莲荷盈盈，湖面上高天白云，群鸟翻飞，大家就被这景色迷住了，吸引了，所有划桨的人都停了下来。那个须发飘飘，额头高过颅顶的人，审时度势，果断地决定停止漂篷，当即率领他的那些赤身裸体，只用几片树叶遮住私处的初民，开始在湖边安营扎寨，休养生息。在这片土地上，他夙兴夜寐，风尘仆仆，教他的初民定姓氏，制嫁娶，结网罟，养牺牲，兴庖厨，画八卦，把脚印踩遍了淮阳古陆的角角落落。许多年过去，他宣布在一个名为宛丘的开阔地带夯土建都，从此在世界的东方开创了华夏民族源远流长的先河。六千多年后，我们在淮阳太昊陵看见的那个巨大的土堆，埋着的，就是这个叫伏羲氏的部落首领，又号羲皇。踩着他的脚印，在以后岁月中走来的，还有女娲氏，神农氏。
噢，伏羲氏，女娲氏，神农氏，“三皇五帝”中的三皇啊!尤其是带着初民最早到达淮阳的伏羲氏，在淮阳人的心目中，那是至高无上，功可盖天的。因而他们特别强调伏羲氏的伟大、英明和睿智；同时也会强调，伏羲氏的伟大、英明和睿智，都是在淮阳这片土地上实现的。你们知道不知道，淮阳人说，伏羲氏是“三皇之首”、“百王之先”!
说人类有些托大了，说伏羲氏是中国人的“人文始祖”，中国人的“人祖爷”，淮阳人不仅自己坚信不疑，而且希望所有的中国人都不用怀疑。否则，同胞们就有些大不敬了。说到伏羲对华夏民族的贡献，淮阳人常用的词是：经天纬地，万物资始。他们说，伏羲氏最大最大的功劳，莫过于在淮阳创立不朽的伏羲文化了。基于此，他们对伏羲氏他老人家的感恩之情，只能说无与伦比，就像他当年率领的那些从黄河上游顺流而来的原初民，甘愿步步吻着他的脚印。这让我们任何一个同是伏羲氏后代的人，自叹弗如。例如，在太昊陵的主殿统天殿，我看见墙上的左面、右面和后面，分别嵌着由十六幅墨色石刻组成的“伏羲圣迹图”。从石刻的材质和笔法看，十六幅图均出自今人之手，上面从“履巨人迹”到“崩葬于陈”，把伏羲氏开天辟地的伟业悉数道来，让人们历历在目。我久久凝视首当其冲的那幅“履巨人迹”，对坐在一只巨大的脚印里的伏羲母子充满敬意，又想入非非。画面上的故事我们耳熟能详：在六千多年前的陇地古成纪(甘肃天水)，是个出美女的地方，伏羲氏的母亲华胥氏就生长在这里。一天，美丽而聪颖的华胥氏在外出时踏上了一个巨大的脚印，因而怀上了伏羲。那是个只知其母不知其父的年代，小小的伏羲偎依在母亲怀里，如所有的孩子，情意缱绻，痴痴地叼着母亲的乳头。这时我就想，是不是受到伏羲受孕于那只巨大脚印的启示，淮阳人才认为，他们绵延不绝地生活在这片土地上，其实是生活在伏羲氏的脚印里?
还真得做点功课，我查遍了书架上的辞书，试图找到淮阳人坚持己见的理由。但非常