首页 -> 2007年第2期
西藏在上
作者：杨 沐
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我的那个轻松啊，心里那个踏实啊，无以言表，我可以不负如来也不负自己了。我们太不能负自己了，要给自己找个好信仰，好归宿。现在事情解决一半了，喜悦和轻松让我真想拥抱眼前这个人，但见香巴嘉措紫红的衣袍我又无措了，我哈哈笑着，自嘲地挥挥张开的手，继续走路。我让香巴嘉措给我讲讲藏教，我说讲点什么都行，我说这种宽松的出入环境让我喜欢。香巴嘉措说，哦呀——藏教最积极的意义在于，它极大地打开人的内心空间，让你来去自由；让你慈悲，让你对自己好也对他人好；让你惜世惜时，让你不恐惧死亡不以掠夺的方式生活；让你尊重一切生命，不忤逆自然规律；让你节俭，又过好现在……
到这时候应该是水到渠成了，一些话自然而然从我心里流出。我披好披肩，抱紧自己的双臂说，我的问题是感到越来越虚无，我过去所追求的越来越不可靠；从内心里，我既靠不住一个人也靠不住一件事；因为一切都不可靠，所以也就不敢用心追求，也就觉得自己越来越平庸，越来越犬儒，向平庸、向犬儒主义低头；这种情况，已经影响我的生命质量了。香巴嘉措站下来，看着我，他用一挫一挫的、粗糙有力的藏区普通话对我说：
佛说，放下。你要是信佛，你就放下；你要是还不信仰，就坚持。你可以给自己个期限再坚持一下，看看能不能超越。
我说，我都快没力量了，我觉得心虚。
香巴嘉措说，佛说，万事万物都有联系，它的意思是，万事万物相互传递能量，万事万物都能给你力量。
你是说我不孤独？
你怎么会孤独？你感觉孤独，是因为你没有打开内心。
此刻，佛与我同在？
不管你信不信佛，佛都与你同在。现在我在你身旁，布达拉宫在你身旁，你手机里有几百个人，一拨电话，他们就与你同在。
什么使你这样宁静，这样安详，难道就是佛？
就是佛，还有师傅。
你不认为佛之外还有更广大的世界？
知道。但是那个世界不属于我，就像月亮不属于我。
可是现代人，就想跑到月亮上去，哪怕只是看一看。
我也想去，但我知道去不了，我就克制这些念头。
比如说对女人——如果我冒犯请不要介意。仓央嘉措就没有克制住。
他得到世俗快乐，就得不到修行的圆满。这在于你的选择，就像你选择坚持还是放下一样，坚持有坚持的功德，放下有放下的圆满。你知道你的问题了吗？你的问题可能是，你要选择什么?
夜风中，我已经泪流满面了。这些话我们自己也经常说，但由一个僧人说出，却有一种神奇的启开心智的作用，蜗居的心田被斧开，清明的光芒照进来。我对香巴嘉措说，你别管我流不流泪，别管它，它要流就让它流去吧。我可以摸摸你的手吗，我只是……没等我说完，香巴嘉措就眉目深切地点点头。他把手伸出来，掌朝前，推到我面前。我伸出手，手掌合在他的手掌上，霎时间，我觉得触摸到一片光，轻得毫无分量了。
这之后，僧人香巴嘉措就跟我告别了。他双手合十，退到一个僧人和一个女子告别时合适的位置，对我说，阿弥陀佛，认识你真的很有缘，以后有什么需要帮忙的就告诉我，我一定帮忙。我也说阿弥陀佛，认识你真有缘，其余的不知怎么说了。
回到旅馆，蜷曲在床上，我感觉自己像被一个巨大的手臂团抱着，毫无重量。窗帘开着，布达拉宫就在窗外，它是一个象征，浮在我头上方，像神明一样闪闪发光。我的眼泪在浑身通透的绵软中再次流出，我觉得我已被越来越轻、越来越明亮的“光”灌注了。我明天就要走了，离开拉萨，但西藏和它包容的一切，从此不再只是一方地域，而是一个高高在上的所在，是一个家园，一个归宿；她还是一条路，一条之于我的前路和退路，当有一天我无路可走的时候，我可以退到这里来，找她，跟她相拥着互相温暖；她还是铺满我的“魄”的底色，那是金色的，温润的，如我在西藏满目看到的那样，如它赋予大山大河寺院红墙那样，给我最后的豁然和安宁。
杨沐，作家，现居海口。主要著作有小说集《飘逸的海岛》。