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首页 -> 2001年第5期

晏阳初与平民教育运动

作者:[美]赛珍珠

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候读书呢?”
  “每逢夏天,就利用清晨或夜晚,”他答道,“到冬天,我们的时间就多了,这真是太好了。在夏天,我们根据他们的迫切需要来教。例如,在天花流行时,教他们种牛痘。当然,教的时候,我们不只是单纯地说教。你能不倦地说农业或医疗卫生,而他们也认为这很好,但却并不十分相信自己的能力。只有当我们证明他们有可能学会时,这些农民才肯学习。”
  “现在,他们一点儿也不笨,而是很聪明的。当你教给他们一件事时,他们能很快地学会,把生计安排得更好,把事情处理得妥帖。如果你想在某个地区或某个国家建立一个较好的秩序,那就首先必须激发人民的思想,这样,他们才会要求你教给他们东西。这就是工作的起点,没有这一过程,就不会取得成功。派遣几个专家或官员到某个地区去是毫无用处的。正如孔夫子说的那样:‘人存政举,人亡政息。’改造应是人民的自愿行动,强加于人不行。我们办学的目的是为了启发农民的智慧。”
  他双唇紧闭,神情严肃,片刻后突然又接着说:“有人说这些中国文盲愚昧无知,其实难怪,他们深受脑筋迟钝之困扰,由于:不识字,他们的眼界当然无法超过其近邻。”
  我打断他的讲话:“我们美国也有很多这种脑筋迟钝的人,虽然他们大都识文断字,倘若喜欢,还能听广播、看电影,但他们却仍然饱尝脑筋迟钝之苦。您说对中国老百姓来说,学文化是令人振奋的事。但是,您怎样解释我们美国人为什么在看问题时总不能超过自己的范围,甚至在识字的情况下也这样呢?”
  
  学友
  
  晏阳初的两眼炯炯有神,他答道:“不错,你们那里也有一种文盲,但比起我们的文盲来要好办得多。你们的文盲已掌握了学习的工具——识字,这是第一步。而在中国,我们必须先给他们工具。一旦有了阅读能力,就好比打开了人们精神生活的大门。每当受到一种刺激时,你的脑子就会产生一个愿望或要求。有时,你只想到自己的工作对象——老百姓是脏,但他们认为自己不脏;他们穷,但由于习以为常了,他们并不知道这样是穷。为改善其生活,你提出了一个愿望,给他们制定了一个标准,最后,你为他们创造出一种社区感情来。你看,在中国只有氏族、家族的感情,每一家是一个单位。但是,当人们都一起上学时,他们之间便出现了同伴的感情。
  “平民学校在农民的心目中产生了这样一种影响,他们有史以来头一次自称为读书人,那是他们曾为之追求了多少个世纪的一种身份或地位,而过去,他们却从未有机会得到它。现在,他们能读书识字了,真的成为读书人了,中国农民就像得了魔力一样,顿时产生了自尊心和自信心,有了自己的尊严。以后,校友之间也产生了同学间的感情,你可利用它为社会服务;妇女们也有了这样的感情,这样,社区建设就有了基础。在这些男女学员中有了你的核心,出现了为改造整个社区和整个国家的潜在的强大动力,那是一种非常重要的东西。 ”
  但是,倘若你停滞不前,那可就麻烦了。首先是教育办不下去了。我认为有时候不受教育要比受错误的教育要好些。现在人们要求有较好的住处和较好的生活,那是合理的,可以理解的,但是,倘若你只向他们中间灌输许多新思想、新愿望,而不用实际的知识和技能去充实他们,以达到他们的新要求新愿望,那你的工作就会给社区带来不和谐的气氛,造成思想上的混乱。曾有人找到我,对我说:‘晏先生,可能你教育的这些农民都想当白领了,他们不愿再种地了。’我答道:‘如果这样,这种教育是失败的。’当你使人们自己要求改善生活时,这是很可贵的,但是,你必须立即提供改变现状的实际知识和技能。
  “正如我们发现的那样,我们必须使识字教育与在更大程度和更广范围内改善生活的教育联系起来。你没有必要把这些人从他们的环境——农田中带走,应该就在农田教育他们。这样,你就用不着在学成后把他们送回来,因为他们始终就在农田。许多慈善家把孩子们带走,让他们住进豪华的楼房里,教他们读书,这本是好意。然而不知为什么,他们都不愿回到自己的家乡去。我们从来不那样做,我们就在他们居住的地方开展教育,在他们学完平民教育课后,便马上把同学会组织起来。”
  他似笑非笑地看着我:“用不着提醒,你不会笑话我们这些同学吧!”
  用不着再说什么了,我们仿佛看到了那一张张渴望学习的纯朴的脸,无论老的、少的。谁也不笑话他们,因为他们终于学会了读书。
  
  青年的组织——平校毕业同学会
  
  “就建设而言,时间是很紧迫的——老的太老了,而小的又太小。我们必须在这代人身上完成这一民族建设,为此,处于中间的这个团体,即青年的组织是最关键的一环。十年后,现在25岁以下的青年男女将成为我们国家的主力,无论其素质是好还是差皆如是。现在,中国有6000万12—25岁之间的青少年没有上过学。在定县,虽然我们的教育计划对任何人都一视同仁,都欢迎他们来接受教育,但却把重点放在80000名男女青年身上。如果我们能把这些青年人训练好,我们就有了训练其余6000万人的模式。
  “因此,在他们读完平民学校,取得‘识字公民’的文凭后便组织起自己的平校毕业同学会。其目的有两个:一方面是为了继续学习,另一方面是为了联合起来建设社区。这毕业生是该县建设的主要力量,我们可以设想,同学会的成员分布在这个县的四百多个村子里,这些青年男女又受过同样的教育,而且构成了有组织的力量。他们之间非常团结,并由此而产生了一种新的力量。他们中的每个人都要教别人,因此,他们便在各自的村里开始组织小学习班。”
  
  艰苦的准备工作
  
  “同学会会员还从事诸如戒毒、筑路、有益于社区的文艺文化活动等工作。
  这些社区领导人为社区生活改造而做艰苦的准备工作。这些工作就是我们的各类学校教学的具体内容,为儿童上的小学及成年人上的平民学校提供各种水平的教材,但内容都是四大教育。学校里的全部课程就是整个改造计划,而且充满了活力。因为在学习和训练期间,同学们通过各种活动和设计,同时也在建设自己的村庄,并且也向别的地方推广这些经验。
  再以卫生工作为例,这里危害最严重的疾病是天花。于是,我们就在班上、各个学校里都展开预防天花的工作,这样一来,预防天花的运动就遍及全县了。
  “或者比方说,该种棉花了,我们就在班上给老农讲一些关于棉花方面的必要的新知识。年轻人也要学,他们还须走到田间去,用自己学到的知识帮助比他们大的农民种棉。我们按照农事调整了教学计划,我们发现,这样做更适合农民的需要。如果现在是种棉花的季节,我们就教棉花;该预防天花了,我们就种痘。换句话来说,我们不仅为适应建设需要而调整课程,而且还注意选择教课时间,这样,农民的收效就最大。你可以看到,每个村庄学校的全部课程都与整个改造计划紧密联系,而且人人都在学习,

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