首页 -> 2008年第5期
废墟上的民主梦
作者：野 夫
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别无良策。
十九
汶川大地震世所罕见，震惊寰宇。今天的中央政府也确实实力强大，敢于解囊；民间社会也真正逐渐发育，能够慷慨。因此灾民短期困窘之后，既未流离失所，更没有饿殍填壑的现象。对于那些无端成批死去的孩子，我们除开永远耿耿痛心之外，实在看不清楚今天的法律，是否能完成对相关责任人的指控——毕竟这确实是一件难以周密举证的事。这一问题也许暂时可以抚平，但隐埋的危机肯定是长远的，还需要时间之流来冲刷漂淡。
重建——哪怕就是房屋，也还有众多难以想象的困难。政府誓言要在明年春节前，让80％的灾民住进新居，我对此并不乐观。现在的灾区，所有的建筑材料大幅涨价，买砖的车辆排如长蛇。政府的政策是——三口之内的家庭如果修成简单新居后，可以拿到1.6万的补贴。因为担心部分人先拿钱去吃喝赌博了，最后还是无房可住，所以要求建成后再给。而新修这样一个五十平米的平房，至少也需要六万左右。
多数灾民是没有大宗积蓄的，亲戚朋友也多在灾区，私人借贷都难。政府要求农村信用合作社给予扶持贷款，而灾民没有任何可资抵押的财产，事实上是缺少偿还信用的，因此也多数难得借到。再拿纹江区的信用合作社来说，其整个存款量都只有几千万，而灾民至少需要贷款两亿，同时还要取出自己的存款，那很快就会被挤兑倒闭。
目前在纹江区有施工资质的建筑队非常有限，多数开始重建的灾民，都是在废墟中扒拉断砖残瓦，自己动手一点一点垒砌。政府要求大家要修建足以抗震的有钢筋圈梁的房子，但悲苦的农民哪里去借钱买钢筋水泥来浇铸。只能苦笑着对我说——把基脚挖深了，砌的十八的墙，应该没有大问题吧。
根本的问题我认为还是地权的问题。当土改时分给了农民的地权，又在以后的合作化运动中被强行转成所谓“集体”的地权之后，农民便成为了真正的无产阶级，而且是根本没有“专政”权益的无产阶级。即使现在土地又承包给了农民，还号称永远不变，可是农民是没有土地证的，因此他也无法拿土地去抵押贷款或者自由流转。这个话题太大，只能另文专述。
眼前的地震确实震出了许多新问题。我只能在继续跟踪调查的过程中，来深入解析目前乡村社会的困境，并借此探讨乡土中国的出路。我相信，无论是基层官员还是底层百姓，都在隐隐渴望，希望在如此广大的一片废墟上，真正重新构建一个全新的乐园。那才不负那么多的逝者，不负有情众生的殷殷相援和期盼。
二十
纹江区是三国古战场，历史在这里留下了太多可资借鉴的往事。
因庞统“策蜀”而终于到手建立的蜀国，最终在治蜀名相诸葛亮的手上，还是二世而亡了。庞统祠的对联之中，还有后来文人的推许——两人有一安天下——这是对这一对策士多么高的期许和评价啊!可是下联却是无尽的哀惋——千古成双伴夕阳——即便怎样的鞠躬尽瘁，终不能挥戈挽日。英雄气短，兴亡还将怎样的频繁而漫长。“埋尽英雄芳草地，消磨岁序夕阳天。”此中的无奈和惆怅，只有那些亲历衰兴的过客，可能才会深深领会。
地震之后十几天，我再次来到纹江区白马关的庞统祠凭吊先烈。但见瓦棱倾覆，残砖遍地，陵墓也骤现裂纹了。这个清代修复的国保建筑，在支离破碎的阳光下，灰熄香冷，顿显荒芜之气。再转顾山下人家，层层废墟边上，却已炊烟又起——这是一个怎样顽强耐创的族群啊，不断茁生的求存意志，永远在坟墓和瓦砾之间岁岁枯荣。
在庞统祠的众多楹联中，我真正看出川人的恢弘和大气的，是这样一副——真儒者不图文章名世；大丈夫当以马革裹尸。这是对儒巾将兵庞统的赞誉，更多的却是对我辈犬儒的嘲讽。在这样的挽联之下，蝇营狗苟的所谓儒生，，岂能不觉汗颜。
想当年庞统屈居县令之际，无心衙务而被夺职，邻国的鲁肃都要为之向刘备保荐——庞士元非百里才也。只有放在“别驾”位置上，方能一腾“骥足”。想想人生的种种际遇和结局，很多时候实在是依违两难。
两位名臣的艰辛努力，六出岐山的最终失利，蜀汉政权还是毁于阿斗一代。时事造就了英雄，英雄却总难挽时事，这，也几乎是千古不易的命数。
成都武侯祠的名联下旬日——不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。这样的警言，说的是逝者，也许点破的还是来人。
野夫，作家，现居北京。曾在本刊发表文章《江上的母亲》、《别梦依稀咒逝川》、《治小县若统大国》等。